Прощеное воскресенье 2021 — что это за праздник и зачем просить прощения

https://ria.ru/20210312/proschenoe-1600758402.html

Прощеное воскресенье 2021 — что это за праздник и зачем просить прощения

Прощеное воскресенье 2021 — что это за праздник и зачем просить прощения — РИА Новости, 31.03.2021

Прощеное воскресенье 2021 — что это за праздник и зачем просить прощения

Прощеное воскресенье в 2021 году у православных в России отмечается 14 марта. Что это за праздник, каковы его история и традиции, как его отмечать в этом году,… РИА Новости, 31.03.2021

2021-03-12T08:00

2021-03-12T08:00

2021-03-31T17:37

религиозные праздники

религия и мировоззрение

великий пост

прощеное воскресенье

пасха

масленица

вциом

русская православная церковь

москва

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/07e4/0a/03/1578161312_0:323:3067:2048_1920x0_80_0_0_b5fdca4d8b85b3329c82f0044d90be68.jpg

МОСКВА, 12 мар – РИА Новости. Прощеное воскресенье в 2021 году у православных в России отмечается 14 марта. Что это за праздник, каковы его история и традиции, как его отмечать в этом году, а также как поздравлять и когда просить прощения — в материале РИА Новости. Что такое Прощеное воскресеньеНа самом деле праздника с таким названием в церковном календаре нет. Официально он называется Неделей сыропустной – то есть воскресным днем, когда нельзя употреблять в пищу мясо, но можно молочные (по-церковнославянски «сырные») продукты. Еще одно название дня – Воспоминание Адамова изгнания из Рая. То есть повод совсем не праздничный. Название праздника появилось благодаря обряду, который совершается воскресным вечером во всех храмах. Священники и прихожане просят друг у друга прощения за все обиды. Это нужно для того, чтобы человек вступил в Великий пост с чистой душой и совестью.История праздникаВ Церкви принято просить прощения не только в специальный день раз в году. На каждой службе перед таинством евхаристии – превращения хлеба и вина в Кровь и Тело Христовы – священник и миряне примиряются друг с другом. Да и в целом, согласно христианскому вероучению, верующие должны это делать как можно чаще, дабы не было взаимных обид.В первые века христианства особого чина примирения перед началом Великого поста не было. Эта традиция пошла от монахов, живших в Палестине в IV-V столетиях. На время многодневного говения они уходили в пустыню, где проводили время в одиночестве, молясь и размышляя о Боге. Лишь по воскресеньям они собирались вместе на литургию. Однако приходили далеко не все – ведь пустыня полна опасностей. Поэтому, зная, что встреча могла оказаться для кого-то последней, иноки перед разлукой просили прощения друг у друга. Со временем обычая стали совершать во всех храмах. А сейчас эту традицию чтут порой даже далекие от Церкви люди.Когда отмечается Прощеное воскресенье в 2021 годуИз года в год дата Прощеного воскресенья меняется. В церковном календаре она помечена как «переходящая». Она привязана к Святой Четыредесятнице. А та, в свою очередь, зависит от Пасхи. Обычно последнее воскресенье перед Великим постом выпадает на числа не раньше середины февраля и не позже середины марта. В прошлом году, например, чин прощения совершался 1 марта.В этом году он пройдет 14 марта. Традиции и обычаи в Прощеное воскресеньеПрощеное воскресенье – особый день для верующих. Днем, после литургии, священники меняют облачения с белых на траурные черные. Меняются покрывала в алтаре на престол и жертвенник, а также алтарная завеса. Вечерняя служба совершается при выключенном свете. После нее совершается специальный чин. Верующие подходят сначала к священнику. Потом – друг к другу со словами: «Прости меня!». Ответ такой: «Бог простит, и меня прости!». Точно так же можно примиряться не только во время службы в храме. В течение всего дня верующие просят прощения у близких и знакомых, которых могли словом или делом обидеть. Священники советуют делать это устно, дабы просьба была максимально искренней. Помимо церковных, есть еще народные обычаи. Прощеное воскресенье – последний день масленицы. Поэтому считается, что ее надо как следует проводить, собравшись за праздничным столом с блинами. Ведь после этого на целых семь недель запрещена не только скоромная еда, но и различные увеселения. Поэтому в старину этот день был одним из самых весёлых. В Прощеное воскресенье устраивали масштабные гуляния, состязались в кулачных боях. А в конце праздника сжигали чучело масленицы. Как отмечать в 2021 годуВ России масленица, согласно опросу ВЦИОМ, — третий по популярности праздник. И основные мероприятия проходят именно в Прощеное воскресенье. Во многих городах устраивают в этот день ярмарки.В Москве, например, в последнее воскресенье перед постом пройдут различные концерты. Праздник пройдет в крупных городских парках – Измайловском, Царицынском и Коломенском. А вечером во всех православных храмах будет совершаться чин прощения. На него могут прийти все желающие. Как надо просить прощения?Для чина прощения существует особая словесная формула. Тот, кто хочет примириться, говорит: «Прости меня, брат/сестра!». Если обращается к священнику: «Простите меня, отче!».Тот, к кому обратились, отвечает: «Бог простит, и я тебя прощаю». В этот момент оба человека кланяются друг другу. Однако священнослужители предостерегают верующих от главного: нельзя просить прощения «механически». Словесная формула – не специальное заклинание, а лишь пример. Самое главное, говорят они, просить от всего сердца.Чего нельзя делать в Прощеное воскресеньеКак и в любой другой праздник, Церковь запрещает в Прощеное воскресенье работать. Но речь идет о каком-либо масштабном деле, рутинный бытовой труд допускается.Самое главное, отмечают священники, нельзя в день Прощеного воскресенья ссориться, обижать кого-либо. Также не допускается неискренняя просьба о прощении и такой же, фальшивый, ответ. Церковь призывает примиряться осознанно.СтихиСпособ примирения никак не регламентирован. Поэтому просить прощения, верующие могут творчески: и в прозе, и в стихах: Пусть будет светлым это воскресенье, И я прошу, раскаявшись, прощенья. Обиды в нашей жизни неизбежны, И все мы, как известно, не безгрешны, Прошу же прегрешенья отпустить Сегодня и обиды мне простить.ПоздравленияС Прощенным воскресеньем поздравляю, Простите, дорогие, вы меня. От всей души вас искренне прощаю, Чтоб жили мы, обиды не тая.Пусть груз с души спадет, и легче станет, И сердце возликует до небес. Пускай обидь, как туман, растают, Желаю вам прекраснейших чудес.Тепла, добра и крепкого здоровья, Пусть в доме вашем будет благодать. Пусть будет все окутано любовью. Успехов вам во всем и процветать.

https://ria.ru/20210305/maslenitsa-1600125076.html

москва

палестина

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/07e4/0a/03/1578161312_328:0:3059:2048_1920x0_80_0_0_2543ced32dd094c6a2dcc8d438ef7279.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

религиозные праздники, великий пост , прощеное воскресенье, пасха, масленица, вциом, русская православная церковь, москва, палестина

МОСКВА, 12 мар – РИА Новости. Прощеное воскресенье в 2021 году у православных в России отмечается 14 марта. Что это за праздник, каковы его история и традиции, как его отмечать в этом году, а также как поздравлять и когда просить прощения — в материале РИА Новости.

Что такое Прощеное воскресенье

На самом деле праздника с таким названием в церковном календаре нет. Официально он называется Неделей сыропустной – то есть воскресным днем, когда нельзя употреблять в пищу мясо, но можно молочные (по-церковнославянски «сырные») продукты.

Еще одно название дня – Воспоминание Адамова изгнания из Рая. То есть повод совсем не праздничный.

Название праздника появилось благодаря обряду, который совершается воскресным вечером во всех храмах. Священники и прихожане просят друг у друга прощения за все обиды. Это нужно для того, чтобы человек вступил в Великий пост с чистой душой и совестью.

История праздника

В Церкви принято просить прощения не только в специальный день раз в году. На каждой службе перед таинством евхаристии – превращения хлеба и вина в Кровь и Тело Христовы – священник и миряне примиряются друг с другом. Да и в целом, согласно христианскому вероучению, верующие должны это делать как можно чаще, дабы не было взаимных обид.

В первые века христианства особого чина примирения перед началом Великого поста не было. Эта традиция пошла от монахов, живших в Палестине в IV-V столетиях. На время многодневного говения они уходили в пустыню, где проводили время в одиночестве, молясь и размышляя о Боге. Лишь по воскресеньям они собирались вместе на литургию. Однако приходили далеко не все – ведь пустыня полна опасностей. Поэтому, зная, что встреча могла оказаться для кого-то последней, иноки перед разлукой просили прощения друг у друга.

Со временем обычая стали совершать во всех храмах. А сейчас эту традицию чтут порой даже далекие от Церкви люди.

Когда отмечается Прощеное воскресенье в 2021 году

Из года в год дата Прощеного воскресенья меняется. В церковном календаре она помечена как «переходящая». Она привязана к Святой Четыредесятнице. А та, в свою очередь, зависит от Пасхи.

Обычно последнее воскресенье перед Великим постом выпадает на числа не раньше середины февраля и не позже середины марта. В прошлом году, например, чин прощения совершался 1 марта.

В этом году он пройдет 14 марта.

Традиции и обычаи в Прощеное воскресенье

Прощеное воскресенье – особый день для верующих. Днем, после литургии, священники меняют облачения с белых на траурные черные. Меняются покрывала в алтаре на престол и жертвенник, а также алтарная завеса. Вечерняя служба совершается при выключенном свете.

После нее совершается специальный чин. Верующие подходят сначала к священнику. Потом – друг к другу со словами: «Прости меня!». Ответ такой: «Бог простит, и меня прости!».

Точно так же можно примиряться не только во время службы в храме. В течение всего дня верующие просят прощения у близких и знакомых, которых могли словом или делом обидеть. Священники советуют делать это устно, дабы просьба была максимально искренней.

Помимо церковных, есть еще народные обычаи. Прощеное воскресенье – последний день масленицы. Поэтому считается, что ее надо как следует проводить, собравшись за праздничным столом с блинами. Ведь после этого на целых семь недель запрещена не только скоромная еда, но и различные увеселения.

Поэтому в старину этот день был одним из самых весёлых. В Прощеное воскресенье устраивали масштабные гуляния, состязались в кулачных боях. А в конце праздника сжигали чучело масленицы.

Как отмечать в 2021 году

В России масленица, согласно опросу ВЦИОМ, — третий по популярности праздник. И основные мероприятия проходят именно в Прощеное воскресенье. Во многих городах устраивают в этот день ярмарки.

В Москве, например, в последнее воскресенье перед постом пройдут различные концерты. Праздник пройдет в крупных городских парках – Измайловском, Царицынском и Коломенском.

А вечером во всех православных храмах будет совершаться чин прощения. На него могут прийти все желающие.

Как надо просить прощения?

Для чина прощения существует особая словесная формула. Тот, кто хочет примириться, говорит: «Прости меня, брат/сестра!». Если обращается к священнику: «Простите меня, отче!».

Тот, к кому обратились, отвечает: «Бог простит, и я тебя прощаю». В этот момент оба человека кланяются друг другу.

Однако священнослужители предостерегают верующих от главного: нельзя просить прощения «механически». Словесная формула – не специальное заклинание, а лишь пример. Самое главное, говорят они, просить от всего сердца.

Чего нельзя делать в Прощеное воскресенье

Как и в любой другой праздник, Церковь запрещает в Прощеное воскресенье работать. Но речь идет о каком-либо масштабном деле, рутинный бытовой труд допускается.

Самое главное, отмечают священники, нельзя в день Прощеного воскресенья ссориться, обижать кого-либо. Также не допускается неискренняя просьба о прощении и такой же, фальшивый, ответ. Церковь призывает примиряться осознанно.

Стихи

Способ примирения никак не регламентирован. Поэтому просить прощения, верующие могут творчески: и в прозе, и в стихах:

Пусть будет светлым это воскресенье,
И я прошу, раскаявшись, прощенья.
Обиды в нашей жизни неизбежны,
И все мы, как известно, не безгрешны,
Прошу же прегрешенья отпустить
Сегодня и обиды мне простить.

Поздравления

С Прощенным воскресеньем поздравляю,
Простите, дорогие, вы меня.
От всей души вас искренне прощаю,
Чтоб жили мы, обиды не тая.

Пусть груз с души спадет, и легче станет,
И сердце возликует до небес.
Пускай обидь, как туман, растают,
Желаю вам прекраснейших чудес.

Тепла, добра и крепкого здоровья,
Пусть в доме вашем будет благодать.
Пусть будет все окутано любовью.
Успехов вам во всем и процветать.

5 марта, 17:50Религия и мировоззрениеМасленица 2021 — когда начнется и как ее надо отметить в этом году

как научиться прощать — Российская газета

С наступлением 14 марта — Прощеного воскресенья, последнего дня Масленицы — социальные сети начинают наводнять открытки с незатейливым текстом: «Прости меня в Прощеное воскресенье», «Прошу у вас прощенье в святое воскресенье», «В это утро воскресенья я прошу у вас прощенья»… Эта и прочая рифмованная дребедень, свидетельствуют: идея великодушного прощения в день Прощеного воскресенья шагнула в массы.

Все бы хорошо, только вот попросить прощение и простить — совсем не то же самое, что легким движением переслать знакомым лубочную картинку с ангелочком. Все гораздо серьезней. В чем же смысл праздника, которому поэты и писатели посвящают стихи и книги, называемые просто и одновременно глубоко — «Прощеное воскресенье»? Давайте разбираться.

Всю текущую неделю, с 8 марта, в России отмечали Масленицу — разгульный и щедрый праздник. Заканчивается Масленица одним из самых важных дней в году — Прощеным воскресеньем, днем, специально отведенным Церковью для того, чтобы мы могли примириться с ближними и дальними. Впереди долгий путь Великого поста (15 марта — 1 мая) — время покаяния, молитвы и сосредоточенной устремленности всех сил человека к Богу. И поскольку покаяние невозможно без прощения, в преддверии Великого поста и установлен день, когда мы можем, не наступая на мозоли своего самолюбия, искренно произнести: «Прости меня!». И с облегчением услышать: «Бог простит! И я прощаю».

По окончании вечернего богослужения Прощеного воскресенья в храмах совершается специальный чин (то есть обряд) — Чин прощения. Красивое и торжественное действо, когда настоятель храма или монастыря коленопреклоненно испрашивает прощение у всех — и у своих подчиненных, вплоть до самого скромного чтеца, и у пришедших в Прощеное воскресенье в храм верующих. А те, тоже с земным поклоном, отвечают: «Бог простит! И я прощаю!» После этого все, по очереди, уже сами подходят к настоятелю и испрашивают прощение у него.

Чин прощения — древний монастырский чин, появившийся в те времена, когда монахи, удалявшиеся на время Великого поста в пустыню, не зная, доживут ли они до дня Пасхи — праздника Воскресения Христова, прощались друг с другом. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) говорил, что Господь «ждет, что в этот святой вечер откроются наши сердца для искренней взаимной любви. Ждет, что, победив с помощью Божией в себе гордость, мы обретем в себе силу и с чистым сердцем и открытой душой подойдем к обиженному нами и скажем: «Прости меня Бога ради!»

Советы святых. Как простить?

1. Что есть обида?

Обида ставит преграду не только между людьми — обидевшим и обиженным. Обида ставит преграду между нами и Богом. Обиженность — сумеречное состояние души, ее занятость своей реальной, но чаще мнимой ущемленностью, когда все мысли и чувства сконцентрированы на одном: «Меня обидели! Как они посмели!» Обида — спутница гордыни, индикатор того, что мы почитаем центром мироздания свое «Я», а Бога переместили на периферию нашего внутреннего мира и не верим в то, что Бог нас любит, желает добра и всегда «изыскивает пути нашего спасения». Но раз главными действующими лицами своей жизни мы видим себя и своих обидчиков, то в ответ на обиду вырастает желание поквитаться.

2. Как «сворачивать голову бесу обидчивости»?

Обида, как чувство сиюминутное — «состояние, естественное природе человека, хотя и не похвальное». Важно, заметив в себе рождение обиды, остановить ее, не дать ей найти «долгого пристанища» в сердце. Останавливать надо на стадии появления ответного слова, гневной вспышки, потому что они порождают новый всплеск неприязни. Выяснение отношений сгоряча ничего не дает.

3. Как простить?

Не забыть обиду, не затолкать ее в дальний угол подсознания и уж тем более не таить в глубинах сердца, поджидая часа возмездия, нет! Все это губительно для души, в которой обиде позволили прочно обосноваться. Поэтому важнейший вопрос духовного здоровья: как простить? Ведь только прощение, как акт любви, способно уничтожить зло. А опыт прощения приближает нас к Богу.

Итак, задушил в себе выплеск гнева, иди дальше. Не дай обиде укорениться, прописаться в твоем сердце уже на длительный срок. Не лелей ее. Не позволяй ей терзать себя мыслью о том, как с тобой несправедливы. Вспомни, как часто ты сам обижал. Как часто был немилосерден, жесток, просто невнимателен. Занятым своими проблемами, эгоистично холоден к чужой боли. Вспомнив, подумай: «Прости меня, Господи! Я и сам ничем не лучше обидчика!»

Но если все-таки ты понимаешь, что обидчик объективно творит зло, пожалей его, потому как «нет ничего опасней, чем оказаться на стороне сил зла», пожалей, а не вставай с ним в одну плоскость, действуя его же методами. Помолись за несчастного, вспомни Христово: «Господи, прости им! Ибо не ведают, что творят!» Старайся впредь не вспоминать причиненного тебе зла. Найди что-то хорошее в обидевшем тебя. Постоянно держи это в голове. Попробуй восстановить разрушенные добрые отношения. Искреннее, проникнутое любовью, смирение со стороны оскорбленного не раз усмиряло самых лютых оскорбителей.

4. Зачем прощать?

Все мы грешны, все нуждаемся в Божьей милости, с одной стороны. И все мы связаны между собой — с другой. Грех одного неизбежно приводит к цепной реакции зла. Остановить лавину, давно бы уже разрушившую наш мир, можно только любовью. И, как частное проявление этой любви, прощением.

Объясняя нам эти духовные аксиомы, Господь так определяет условие, когда мы можем быть прощены: «…если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». Больше того, Бог дает нам меру, формулирует, насколько мы будем прощены и помилованы: ровно настолько, насколько мы сами научились прощать. Помните, в молитве «Отче наш» мы сами просим Господа: «…и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим».

Прощеное воскресенье 2021: значение праздника, зачем просить прощения

Дмитрий Кандинский / vtomske.ru

Прощеное воскресенье в 2021 году отмечается 14 марта. В этот день принято просить друг у друга прощения и забывать старые ссоры. О значении праздника, его традициях — в материале vtomske.ru.

Прощеное воскресенье — это день перед Великим постом и последний день Масленицы. Наряду с другими церковными праздниками ежегодно выпадает на разные даты.

Также этот день называют Неделей сыропустной. Славянское слово «сыропустная» обозначает «сыр опускаю», то есть «сыр оставляю». В этот день разрешается есть скоромную пищу: яйца и молочные продукты; мясо нельзя.

Традиции Прощеного воскресенья

Прощеное воскресенье — особый день для верующих. Днем, после литургии, священники меняют облачения с белых на траурные черные. Меняются покрывала в алтаре на престол и жертвенник, а также алтарная завеса. Вечерняя служба совершается при выключенном свете.

После вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения: священнослужители и прихожане взаимно просят друг у друга прощения.

Поскольку Прощеное воскресенье выпадает на последний день Масленицы, считается, что ее нужно проводить хорошо, собравшись за праздничным столом с блинами. Поэтому в старину этот день был одним из самых веселых: сжигали чучело Масленицы, устраивали хороводы, пели песни.

Зачем просить прощения?

Считается, что прощение нужно просить, чтобы начать Великий пост с чистой душой и сердцем, сосредоточиться на духовной жизни и подготовиться к рождению Христа — Пасхе.

Традиция — просить прощения до Великого поста — пошла от египетских монахов. Чтобы подготовиться к Пасхе, монахи уходили по одному в пустыню на 40 дней. Некоторые из них не возвращались, поэтому перед уходом они просили друг у друга прощения за все обиды, как перед смертью.

По словам священнослужителей, просить кого-то простить себя нужно искренне. Обычно говорят: «Прости меня за все!», «Прости меня, если чем-то тебя огорчил». На это следует ответить: «Бог простит, и я прощаю!».

Что нельзя делать в Прощеное воскресенье?

Самое главное — нельзя отказывать в прощении просящему. Следует искренне простить всех, кто попросит об этом.

Считается плохой приметой не простить кого-то в этот день или сквернословить. Издавна люди верили, что такого человека в наступившем году ожидают беды.

Также в этот день запрещено думать о плохом, жаловаться, раздражаться, вступать в конфликты, завязывать ссоры. Нельзя пить алкоголь и заниматься тяжелой работой. По поверьям, в Прощеное воскресенье лучше всего отказаться от таких домашних хлопот, как стирка или уборка.

Прощеное воскресенье – традиция Масленицы

Согласно строгим церковным традициям, Масленичная неделя является своего рода переходом от богатого зимнего рациона к аскетичности и строгости Великого Поста. На протяжении всех семи дней щедрой Масленицы православные христиане уже не употребляют мясные блюда. Рубежным или переходным днем народных гуляний считается Прощеное Воскресение, традиции которого присущи исключительно славянским православным. 

Итак, после веселых разгульных деньков и сжигания ритуальных чучел, последний воскресный день у славян было принято проводить более спокойно и умиротворенно. В воскресенье они просили прощения не только у друзей и родственников, но даже у малознакомых, а то и вовсе посторонних людей. Данную традицию с трудом понимал, да ми сегодня не понимают иностранцы, но, по мнению историков, она целиком вписывается в структуру православной модели всепрощения, присущей русской цивилизации. Итак, в этот день все православные ходят в гости, и просят прощения за вольно или невольно нанесенные обиды.

В ритуальном исполнении в Прощеное воскресенье принято три  раза поцеловаться в обе щеки, попросить прощение, услышав в ответ «Бог простит». В одних российских регионах традиции предполагают земные поклоны, в других и вовсе принято становиться на колени. Как правило, первыми просят прощения младшие члены семьи, после чего участники ритуала меняются местами, а обряд повторяется трижды. Данный ритуал вписался и в мировоззрение современного общества. Причем, согласно канонам Русской Православной Церкви, в условиях 21-го века позволительным являются просьбы о прощения при помощи открыток, гаджетов и современных средств связи.  Как говорят православные священники, Прощеное Воскресение помогает верующим настроиться на ограничения Великого Поста, ведь без прощения друг друга вряд ли возможно Божие благословение. 

Новая программа развития туризма В Сочи

По сообщению пресс-службы сочинской мэрии, 1 июля на Экологическом совете при Главе города Анатолии Пахомове, была представлена принципиально новая концепция развития туризма, направленная на повышение привлекательности всех территорий курорта.

Как устроить или как выбрать себе отдых в Сочи, в Краснодарском крае, в России?

Ответить на этот вопрос пытаются многие туристы. Любой интерес и мнение по курорту и отдыху на  нем основывается на экспертной оценке специалистов туристической отрасли, блогеров и журналистов, которые своими ногами прошли по набережным курортов, посетили самые популярные и экзотические бары и рестораны, танцевали на дискотеке или пели в караоке у моря, нашли самый недорогой и комфортный отель, где остановились на отдых с детьми или компанией друзей.

Отдых на курорте

– тема публикаций информационно-туристического портала DRIVE NEWS. А с учетом того, что в связке с порталом работает интернет-СМИ, информационное агентство DRIVE NEWS, которое в курсе самых последних новостей и событий на курортах, знает изюминки каждого отеля на Красной поляне в Сочи, или по достоинству оценило пляжи в Дивноморском или Витязево – это мнение стоит принять, как достоверное.

Православные традиции прощеного воскресенья

Последняя приготовительная неделя (последний день перед Великим постом) называется Неделей сыропустной. Этим днем оканчивается вкушение молока, сыра и яиц. В этот день за службой вспоминается грехопадение Адама и Еввы: первые люди были изгнаны из Рая, потому что преступили, нарушили заповедь Божию. Нам следует вспомнить о своих грехах, ведь подготовка к великому празднику Пасхи начинается с покаяния, поста и молитвы. 

 

Содержание:

 

Прощеное воскресенье. Богослужение и «чин прощения»

Прощеное воскресенье перед Великим постом — день взаимного покаяния и умиротворения всех случившихся между нами недоразумений и разногласий, когда говорим друг другу: «Прости!», чтобы с чистым сердцем и радостной душою приступить к предстоящему подвигу. В евангельском чтении этого дня указывается, что истинный пост должен начинаться взаимным прощением обид и оскорблений:

Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф. 6, 14–15)

На этом основывается обычай православных христиан в последний перед постом воскресный день испрашивать прощения друг у друга, почему и самый день этот в народе называется обыкновенно прощеным воскресением. Издавна принято в этот день просить прощения, мириться и прощать нанесенные обиды, чтобы с чистой душой приступить к духовным подвигам Великого поста, исповедать перед священником свои грехи и причаститься Святых Таин. Ибо что такое пост, коленопреклонения и прочие труды телесные, которыми смиряем свои плотские страсти и вожделения? Это только наше оружие в духовной брани, путь к внутреннему самосовершенствованию и стяжанию евангельских добродетелей.

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Кор. 5, 22–23).

Но как плоды не могут расти сами по себе, без питающих их корня и дерева, так и плод духовный — результат многолетнего подвига воздержания и отсечения плотских похотений, чтобы очистить сердце и душу и сделать их достойными к восприятию Божьей благодати.

Обычно в старообрядческих храмах в Прощеное воскресенье вечером совершается служба — вечерня и павечерница. После этого совершается чин взаимного прощения, когда прихожане земно кланяются настоятелю, прося прощения и благословения на Великий пост. Также и друг другу верующие кланяются со словами:

— Прости Христа ради!

— «Бог простит, и ты меня прости Христа ради!».

Обычай этот древний. Так, француз Маржерет, находившийся на Руси на военной службе в начале XVII века, в своем сочинении «Состояние Российской державы и Великого княжества Московского» пишет:

На Масленице россияне посещают друг друга, целуются, прощаются, мирятся, если оскорбили один другого словом или делом, встречаясь даже на улице, — хотя бы никогда прежде не виделись, — целуются, приговаривая: «прости меня, пожалуйста», другой отвечает: «Бог тебя простит, и ты меня прости».

Известно, что «чин прощения» великих князей и царей Московских включал в себя посещение московских монастырей, иногда государь ездил и в Троице-Сергиеву Лавру, прощаясь с братией и прося благословения. Все это совершалось на масленице, а в воскресенье совершался чин прощения в Успенском соборе. Царь просил прощения и благословения у патриарха, прощался со своими придворными. Также было принято в этот день давать свободу заключенным.

Вся четыредесятница (время от понедельника первой недели поста до пятницы шестой недели включительно) и Страстная седмица являются ожиданием дня Пасхи и подготовкой к нему. Вот как говорится об этом в стихере, которая поется вечером в Прощеное воскресенье:

П0стное врeмz свётлw начнє1мъ, въ п0двиги д¦Hвныz себE подвизaюще, њчи1стимъ дyшу и3 тёло. пости1мсz ћкоже въ снёдєхъ, си1це и3 t всsкіz стрaсти, добродётельми питaющесz д¦а. въ ни1хже пребyдемъ въ любви2, да спод0бимсz вси2 ви1дэти всечестнyю стrть хrтA бGа, и3 с™yю пaсху, д¦0внw рaдующесz.

Поэтичный и полный глубокого смысла церковно-славянский текст этой стихеры укрепляет молящихся, научает их тому, что пост — радостное время. На русский язык эту молитву можно перевести следующими словами:

Время поста начнем светло, радостно, побуждая себя к подвигам духовным, очистим душу и тело. Будем поститься не только от снедей (воздерживаясь от пищи), но и от страстей, питаясь добродетелями Духа. С любовью будем совершенствоваться в добродетелях, чтобы сподобиться всем нам видеть Страсти Христовы и в духовной радости встретить Святую Пасху.

 

Душеполезное поучение в Прощеное воскресенье

Любовь и прощение взаимных обид — главные заповеди в христианстве, без исполнения которых никакие наши добрые дела не могут быть угодны перед Богом.

Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там твой дар перед жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой (Мф. 5, 24-25).

Пост Святой Четыредесятницы преподобные отцы называют духовной десятиной, которую мы приносим в жертву Богу, посвящая это время сугубому воздержанию и молитве. 

Пока мы живем на земле, душа и тело наши между собою неразлучны. Если мы христиане — и то, и другое должны посвящать на служение Богу. Есть заповеди для души, есть свои и для тела. Следуя примеру святых отцов и желая вечного спасения, не можем пренебречь или преступить ни малейшей из них. В «Древнем патерике» рассказывается об одном молодом иноке, который шел по городу в корчемницу и в ответ на увещания опытного старца-пустынника, по случаю оказавшегося на том же месте, говорил, что Бог ничего не требует, кроме чистоты сердца. Старец в горести воскликнул:

Я пятьдесят лет живу в пустыне, и не стяжал чистоты сердечной, а ты хочешь стяжать ее в корчемнице!

В скором времени тот нерадивый и самонадеянный инок впал в тяжкий грех, потому что не можем победить мы свои страсти и вожделения, если не будем удаляться от причины, их порождающей.

«Велик бывает в начале подвиг и труд приступающим к Богу в безмолвии и молчании; а потом — радость неизглаголанная. Как хотящие возжечь огнь сначала терпят дым и источают слезы, и не иначе достигают желаемой цели; так и желающие возжечь в себе огнь Божественный должны возжигать его со слезами и трудами, с безмолвием и молчанием» (Митерикон).

Когда мы беремся пропалывать летом свое поле, то поначалу работа, как говорится, «пугает глаза», но потихоньку, шаг за шагом, с трудом и поклонами, вырываем зловредное терние, могущее заглушить и уничтожить все добрые наши плоды. Так, с помощью Божьей, преодолевши первые трудности, начинаем замечать, что дальше становится уже легче. Легко и радостно оборачиваемся назад, когда видим воспрянувшие, очищенные благородные наши посадки. Легко и радостно собирать нам плоды по окончании долговременной кропотливой работы. Так и постное время: перед началом кажется тягостным и неудобным, но постепенно, день за днем, освобождая душу свою от греховного терния, ощутимо замечаем уже некоторое облегчение в подвиге. Особенная же радость — светлый пасхальный день, который встречаем с чувством выполненного долга ради перенесенных благих трудов и усилий.

Разумный и умеренный пост святые отцы называют основой и утверждением для всех добродетелей. В Прощеное воскресенье вспоминаем мы Адамово изгнание из Рая сладости, которое явилось следствием невоздержания и нарушением заповеди о посте, установленной и для первозданного человека. Посему, как потеряли мы нетление и чистоту через невоздержание от запрещенной снеди, равным способом и обретаем их вновь, утесняя свои телесные потребности, чтобы укрепить и утвердить душу к молитве и богомыслию.

«Не обманывайся, ты не можешь освободиться от мысленного фараона, ни узреть горней Пасхи, если не будешь всегда вкушать горького зелия и опресноков. Горькое зелие есть понуждение и терпение поста, а опресноки — ненадмевающееся мудрование. Да соединиться с дыханием твоим сие слово псалмопевца: Аз же, внегда <бесы> стужаху ми, облачахся во вретище и смирях постом душу мою, и молитва моя в недро <души моей> возвратится (Пс. 34, 13).

Пост есть насилие естества, отвержение всего, что услаждает вкус, погашение телесного разжжения, истребление лукавых помышлений, освобождение от скверных сновидений, чистота молитвы, светило души, хранение ума, истребление сердечной бесчувственности, дверь умиления, воздыхание смиренное, радостное сокрушение, удержание многословия, причина безмолвия, страж послушания, облегчение сна, здравие тела, виновник бесстрастия, разрешение грехов, врата Рая и небесное наслаждение» («Лествица», слово 14).

Путь и пример здесь видим мы прежде всего от Самого Господа нашего Исуса Христа. Он постился в течении сорока дней в пустыни, оставив нам образ, чтобы без сомнения подражали Ему и шли Его стопами. И великие Божии угодники и пророки, удостоившиеся особенных высоких откровений и благодати — Моисей, Илия, Даниил, также проходили сорокадневное постное поприще. Никогда и нигде не хвалят святые отцы тех, кто работает своему чреву. Ибо сердце чревоугодника является вместилищем для всякой нечистоты и скверных пожеланий, а сердце смиренного постника-подвижника — обителью для Божьей благодати, если, конечно, при этом сохранять незлобие, рассудительность и прочие добродетели, без которых все наши дела не могут быть спасительными и богоугодными.

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопывают и крадут; но собирайте себе сокровище на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкопывают и не крадут. Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (Мф. 6, 19-21).

Истинное духовное наше сокровище — быть сопричастниками вечной пасхальной радости, которую Господь уготовал любящим Его. Пост телесный предполагает также и пост духовный, т.е. чтобы особенно чутко следить за своим внутренним человеком, за движениями сердца и души. Постника и безмолвника, питающего в сердце памятозлобие и осуждение ближних, святые отцы сравнивают с ядовитым аспидом, скрывающемся в своей норе. Если говорим «прости», а сами не прощаем, если только для видимости из показного тщеславия кланяемся оскорбившему нас брату, а, отошедши на сторону, снова помрачаемся гневом, то напрасно тогда и бдим и постимся, ибо и сам диавол никогда не ест и никогда не спит, но не перестает от этого быть диаволом. Сердце гневливого и сердитого человека — дом и пристанище лукавых бесов. Ничто так не обнажает нас от Божьей благодати, как злопамятство и осуждение, ненависть и клевета. Здесь видна дорога в самую глубину преисподней и сокровищница вечной муки.

«Скорые и строгие судии прегрешений ближнего потому сею страстию недугуют, что не имеют совершенной и постоянной памяти и попечений о своих согрешениях. Ибо если бы человек в точности, без покрывала самолюбия, увидел свои злые дела, то ни о чем другом, относящемся к земной жизни, не стал бы уже заботиться, помышляя, что на оплакивание и самого себя ему недостанет времени, хотя бы он и сто лет прожил и хотя бы увидел истекающим из очей своих целый Иордан слез. Я наблюдал за плачем истинного покаяния и не нашел в нем и следа злословия или осуждения» («Лествица», слово 10).

Как осы и мухи налетают на сладкое, так и дух лукавый устремляется против каждой добродетели, чтобы примешать к ней что-нибудь вредоносное и повернуть вспять спасительное начинание. Постное воздержание установили нам святые отцы для того, чтобы облегченною душою стяжали мы любовь и смирение, кротость и милосердие к ближним. Лукавые духи, напротив, стараются надмевать сердце постящегося тщеславием и возношением и учат его презирать слабейших своих собратьев. Человек самолюбивый всегда склонен к жестким и резким обличениям, тот же, кто говорит к брату по любви, будет говорить о деле так, словно бы рассказывая о своей собственной немощи, и, без сомнения, достигнет лучшего результата. Ибо известно, что жестокое и оскорбительное слово может смутить и доброго человека и подвигнуть его на гнев, тогда как слово доброе, сказанное с кротостью, действительно сильно в том, чтобы исправить зло в любом человеке и наставить его к добродетели.

Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест: потому что Бог принял его. Ты кто, осуждающий чужого раба? Пред своим Господом стоит он или падает; и будет восставлен, ибо силен Господь поставить его (Рим. 14, 3,4).

Постимся ли, бдим ли, кладем ли многие поклоны и прочим образом смиряем свое тело, должно всегда еще при этом помнить, что это — не «самоцель», а лишь средство к достижению истинной цели: мира и очищения души. Что даже и сверхъестественное телесное подвижничество не принесет нам никакой пользы, если не будем при этом сохранять нашу первую заповедь о любви к Богу и ближнему. Когда мы живем в большой семье, то любим всех своих домочадцев, терпим и смиряемся с их немощами, переносим неприятности и досады, которые они нам причиняют, всегда думаем, как их поддержать и утешить. Но подобную и еще большую любовь должны мы иметь не только к близким своим родственникам, а также и ко всем окружающим людям. Истинная любовь познается именно в прощении злословия и оскорблений, тогда, когда претерпевши уничижение от ближнего, болеем душой не о себе, а о своем обидчике, и искренне хотим ему помочь и его успокоить.

Сотворение Адама и Евы. Первые люди предстоят пред Господом. Изгнание из Рая. Плач о потерянном Рае. Фрагмент северной двери иконостаса. Средняя Русь. Первая половина XVIII в.

«Прости» — слово любви и утешения, когда, примирившись с братом, надеемся на прощение и своих собственных прегрешений. Ибо вся наша праведность — как рубище нечистой жены перед Богом. И если можем еще рассчитывать на снисхождение, ради естественной своей немощи, при слабом прохождении телесных добродетелей, то затаенная ненависть в сердце не имеет для себя никакого разумного оправдания. И губит все наши труды и подвиги, навечно отлучая от Божьей благодати, ибо «не живет Дух Святой там, где есть гнев» (Никон Черногорец).

В прологе из жития святых (9-е февраля) есть одна очень трогательная история о святом мученике Никифоре (ок. 257), пострадавшем во времена суровых языческих гонений.

В городе Антиохии жили два друга — священник Саприкий и мирянин Никифор, любившие друг друга о Господе. Но диавол позавидовал их нелицемерной любви и посеял между ними вражду. И вражда эта так разгорелась, что если они даже встречались на улице, то бежали в разные стороны, ослепленные бесовской злобой. И так они оба — Саприкий и Никифор, забыв о законе Христовом, устремились к вечной погибели.
Но со временем мирянин Никифор раскаялся в своей злобе на иерея Саприкия и стал просить у него прощения. Трижды он присылал к нему своих друзей и соседей, считая себя грешным и недостойным приблизиться к оскорбленному им священнику, и трижды Саприкий отказывался от примирения. Наконец Никифор решился и сам пал к ногам своего бывшего друга со словами:
— Прости меня, отец, Господа ради прости!
Но Саприкий опять не захотел примириться со смиренным Никифором, ибо сатана овладел его сердцем.
В то время было страшное гонение на христиан, и Саприкия привели на судилище. Правитель потребовал от него принести жертвы идолам, но Саприкий мужественно ответил:
— О правитель! Мы — христиане. Наш Царь — Господь Исус Христос. Он — Единый, Истинный Бог, Творец земли и моря. Боги же ваши — бесы. Да погибнут они! Боги ваши — творения рук человеческих!
Его долго и жестоко мучили, но Саприкий и в страдании говорил начальнику:
— Ты имеешь власть над моим телом, но не над душою. Господь мой Исус Христос, создавший мою душу, Он Единый имеет над нею власть.
Видя непреклонность Саприкия, его осудили на смерть. Но когда уже палач вел его на место казни, Никифор, услыхав об этом, прибежал и пал ниц перед Саприкием, со слезами взывая:
— О, мученик Христов! Прости, прости меня! Я согрешил пред тобою!
Но Саприкий, ослепленный злобой, вновь отрекся от примирения.
Долго его упрашивал блаженный Никифор, но тщетно. И тогда сила Божия и благодать отступили от безумного священника, и Саприкий внезапно пал духом и отрекся от Господа Исуса Христа.
— О, брат мой возлюбленный, — воскликнул Никифор, — не делай этого! Не теряй венца небесного, который ты сплел многими страданиями! Вот уже Небесный Владыка готовится явиться тебе и вознаградить вечной радостью за временные страдания и смерть.
Но возненавидевший ближнего и за это оставленный Богом, Саприкий продолжал отрекаться. Тогда, укрепляемый Духом Святым, Никифор обратился к язычникам и сказал:
— Я — христианин! Я верую в Господа Исуса Христа и не принесу жертвы идолам. Я приму казнь вместо Саприкия.
Тогда по приказу правителя отступника освободили, а Никифору отрубили голову. С ликованием его чистая душа отлетела ко Господу и со всеми святыми мучениками предстала престолу Божию, Ему же держава и слава, честь и поклонение вовеки. Аминь.

Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим.12, 18).

Если не осмеливаемся мы нечистыми руками прикасаться к святыне или приходить к Божественной службе в нечистой одежде, тем более в нечистоте сердечной,  т.е. в нераскаянной вражде и ненависти против своего брата — не можем приносить для Бога жертву духовную, чтобы вместо прощения грехов не навлечь на себя еще только больший гнев и осуждение. Слезы и покаяние — баня для души. Любовь и всепрощение — путь примирения с Богом, начало и конец пути спасения и совершенствования. Внутреннее и внешнее воздержание от греховных страстей и вожделений возводят человека в прежнее достояние, из которого ниспал по нерадению древний Адам. Но которое, по благодати Божией, вновь нам открыто, если только будем бдительно и усердно следовать всем премудрым Господним заповедям, ведущим нас к вечному спасению.

«Подвиг добродетелем отверзеся, хотящии пострадати внидите, препоясавшеся добрым подвигом поста. Иже бо законно страждущии, законно и венчаваются. И вземше вся оружия креста, врагу сопротивимся, яко стену нерушиму держаще веру, и яко броня молитву. И шлем милостыню. Вместо меча пост, иже отсекает от сердца всяку злобу. Творяй сия, истинный приимет венец, от всех Царя Христа, в День Судный». (Триодь Постная).

 

Прощеное воскресенье в народных традициях

Вот как описывает народные традиции «прощеного» воскресенья писатель и этнограф XIX в. С.В. Максимов.

Последний день масленицы называется «прощеным», и крестьяне посвящают его заговенью. Часа в 4 пополудни на сельской колокольне раздается печальный, великопостный благовест к вечерне и, заслышав его, подгулявшие мужички истово крестятся и стараются стряхнуть с себя веселое масленичное настроение: пустеют мало-помалу людные улицы, стихает праздничный говор и шум, прекращаются драки, игры, катанье. Словом, широкая, пьяная масленица круто останавливается и на смену ей приходит Великий пост. Приближение поста отражается и на душевном настроении крестьян, пробуждая у них мысль о покаянии и полном примирении с ближними. Едва смолкнет церковный звон и отойдет вечерня, как по избам начинают ходить родственники и соседи, прося друг у друга прощения. Низко, до самой земли кланяются крестьяне друг другу и говорят: «Прости, Христа ради, в чем я пред тобой согрешил». — «Прости и ты меня», — слышится в ответ та же просьба.

Впрочем, этот прекрасный, полный христианского смирения обычай стал понемногу вымирать. По свидетельству наших корреспондентов, в некоторых центральных губерниях он уже почти не существует, но зато в лесных губерниях севера, где обычаи вообще устойчивы и крепки, «прощание» соблюдается весьма строго и существует даже особый ритуал его. Пришедший просит прощения, становится около дверей на колени и, обращаясь к хозяевам, говорит: «Простите меня со всем вашим семейством, в чем я нагрубил вам за этот год». Хозяева же и все, находящиеся в хате, отвечают: «Бог вас простит и мы тут же». После этого пришедшие прощаться встают и хозяева, облобызавшись с ними, предлагают им угощение. А через какой-нибудь час прощаться идут уже сами хозяева, причем весь обряд, с угощением включительно, проделывается сначала.

Так, перекочевывая из избы в избу, ходят до света, причем, проходя по улице, и мужчины, и женщины считают долгом что есть мочи кричать: «Сударыня-масленица, потянися!» или: «Мокрогубая масленица, потянися!»

Что касается деревенской молодежи, то она или совсем не придерживается обычая прощаться, или же прощанье ее принимает шутливый характер. Вот что на этот счет сообщает наш орловский корреспондент: парни и девушки становятся в ряд и один из парней подходит к крайнему с правой стороны и говорит ему: «Прости меня, милый Иван (или милая Дарья), в чем я перед тобой согрешил». Тот (или та) отвечают: «Бог тебя простит и я тут же». После этого три раза целуют друг друга. Так проходит прощающийся весь ряд и становится к стороне, за первым идет прощаться второй и т. д. При прощании, конечно, не обходится без шуток.

Некоторую особенность представляет прощанье в семейном кругу. Вот как это происходит в Саратовской губернии. Вся семья садится за ужин (причем последним блюдом обязательно подается яичница), а после ужина все усердно молятся и затем самый младший начинает кланяться всем по очереди и, получив прощенье, отходит к стороне. За ним, в порядке старшинства, начинает кланяться следующий по возрасту член семьи (но младшему не кланяется и прощенья у него не просит) и т. д. Последнею кланяется хозяйка, причем просит прощения только у мужа, глава же семьи никому не кланяется.

Хотя обычай просить прощения у родных и соседей, как только что было сказано, заметно выходит из употребления, но зато чрезвычайно твердо держится обычай прощаться с покойниками. По крайней мере наши корреспонденты единодушно свидетельствуют, что такого рода прощанья сохранились повсюду. Обычай ходить на кладбище в последний день масленицы поддерживается, главным образом, бабами. В четвертом часу пополудни они кучками, в 10-12 человек, идут с блинами к покойникам и стараются ничего не говорить по дороге. На кладбище каждая отыскивает родную могилку, становится на колени и бьет по три поклона, причем со слезами на глазах, шепчет: «Прости меня (имярек), забудь все, что я тебе нагрубила и навредила». Помолившись, бабы кладут на могилку блины (а иногда ставят и водку) и отправляются домой так же молча, как и пришли. При этом считается хорошим признаком, если на третий день на могиле не остается ни блинов, ни водки: это значит, что покойнику живется на том свете недурно и что он не помнит зла и не сердится на принесшего угощение.

какого числа отмечают, дата и история праздника

Прощеное воскресенье – христианский праздник. Это последний день Масленицы и последний день перед началом Великого поста. В этот праздник мы должны попросить прощения у тех, кого обидели, и простить своих обидчиков. Главные слова в этот день: «Прости меня» – «Бог простит, и я прощаю». Основная цель праздника – пробудить в людях светлые и искренние чувства, стремление к добрым делам.

Прощеное воскресенье в 2022 году отмечается 6 марта. Дата праздника каждый год меняется в зависимости от даты проведения Пасхи. Прощеное воскресенье отмечается в седьмое воскресенье перед Пасхой – последнее воскресенье перед Великим постом.

Содержание статьи

1. История праздника
2. Традиции и обряды
3. Как провести праздник
4. Как просить прощения и прощать
5. Что можно кушать в Прощеное воскресенье
6. Что нельзя делать в Прощеное воскресенье
7. Топ-5 подарков на Прощеное воскресенье
8. Гадания в Прощеное воскресенье
9. Приметы и поверья

История праздника

В начале христианства монахи в Египте перед Великим постом покидали храмы, чтобы уединиться в пустыне на 40 дней и в молитве подготовиться к празднику Пасхи. Жизнь в пустыне была полна опасностей, и многие монахи уже не возвращались. Они понимали, что их встреча могла быть последней. Поэтому искренне прощались и просили прощения друг у друга. Спустя время эта традиция распространилась в христианстве. Так и возник праздник Прощеное воскресенье.

Традиции и обряды

В Прощеное воскресенье в храмах проводятся богослужения. После вечерней молитвы священник и прихожане просят друг у друга прощения. После окончания службы принято подавать милостыню нуждающимся.

В этот день люди просят у родных, друзей, умерших родственников прощения, отпускают обиды.

Прощеное воскресенье завершает Масленицу. В этот день заканчиваются торжественные проводы зимы и подготовка к Великому посту. Как и на всей Масленичной неделе, хозяйки пекут блины. Молодые девушки гадают на суженого, исполнение желания.

Люди чтят память умерших родственников и посещают их могилы на кладбище.

Существует традиция ходить в баню, чтобы смыть с себя все грехи.

Как провести праздник

• Попросите прощения у близких и знакомых, простите обиды
• Совершите доброе дело – уступите место в общественном транспорте, покормите бездомное животное, переведите старушку через дорогу и т.п.
• Подайте милостыню нуждающимся
• Сходите в храм на службу, помолитесь
• Проведите день в семейном кругу

Можно ли совершать в Прощеное воскресенье

Крещение
Церковь не запрещает крестить ребенка в этот день.

Свадьба
Расписаться в этот праздник можно. Однако от пышных гуляний лучше откажитесь. Ведь это последний день перед Великим постом.

Венчание
Венчаться в этот день нельзя. Таинство венчания не совершается в течение Сырной седмицы – Масленицы.

Как просить прощения и прощать

Просить прощения нужно в первую очередь у тех, кого вы действительно чем-то обидели. Делать это лучше при личной встрече. Если такой возможности нет – по телефону или письменно. Просите прощения искренне и от чистого сердца. Уберите свое высокомерие и гордыню. Формулировать конкретную вину не обязательно. Можете просто сказать: «Прости меня». Собеседник и так все поймет. Держите в уме свои провинности и пообещайте себе больше не повторять их.

Прощайте открыто и осознанно. Поцелуйте собеседника в щеку и произнесите: «Бог простит, и я прощаю!».

Ритуал прощения необходим для того, чтобы наладить отношения с окружающими, признать свою вину и отпустить обиды.

Что можно кушать в Прощеное воскресенье

Прощеное воскресенье предваряет Великий пост. Это последний день, когда можно употреблять в пищу яйца, молоко, сыр, масло, сметану. Мясные продукты запрещены.

В этот день хозяйки выпекают блины с сырными начинками и подают их со сметаной или сливками. Традиционные праздничные блюда: вареники, пироги с творогом, сырники.

Семья должна садиться за стол семь раз, по количеству недель Великого поста. Пить алкогольные напитки за праздничной трапезой не рекомендуется. Вечером все остатки пищи необходимо выкинуть или отдать домашним животным, после чего тщательно вымыть посуду.

Как еще называют праздник и почему

Неделя сыропустная – произошло от словосочетания «сыр отпускаю». В этот день последний раз перед Великим постом разрешается употреблять молочные продукты и яйца.

Воспоминание Адамова изгнания – в этот день вспоминается изгнание Адама из рая за совершенный грех.

Что нельзя делать в Прощеное воскресенье

Запрещается совершать плохие поступки, обижать других. Нельзя просить прощения не от чистого сердца или неискренне прощать. Не рекомендуется раздражаться, ругаться с близкими людьми и членами семьи, думать о плохом, жаловаться, желать зла окружающим, отказывать в помощи или милостыне. Нежелательно заниматься тяжелым физическим трудом, убирать, стирать. Не разрешается кушать мясо.

Топ-5 подарков на Прощеное воскресенье

1. Открытка с праздником.
2. Вещь с христианской символикой – нательный крестик, икона.
3. Подсвечник.
4. Ароматическое масло.
5. Книга рецептов постных блюд.

Гадания в Прощеное воскресенье

В этот праздник девушки гадают на любовь и суженого, ближайшее будущее. Наиболее популярно гадание на блинах. Гадайте во время выпечки блинчиков. Обратите внимание на то, каким получился первый блин:

• с ровными краями – к скорому и счастливому замужеству, неровными – к возможным проблемам в семейной жизни;
• зажаренный в середине – муж будет верным, по бокам – гулящим;
• румяный блин – к здоровью, бледный – к болезням;
• тонкий блин предвещает легкий год, толстый – трудности и много работы.

Приметы и поверья

• Какая погода на Прощеное воскресенье, такой она будет и на Пасху.
• Вечером следует хорошо наесться молочной пищи, чтобы не скучать по ней во время Великого поста.
• Необходимо уснуть до полуночи, чтобы весь год легко просыпаться.
• Если у молодой девушки, которая печет блины, они получаются румяными с ровными краями, то ее ожидает счастливое замужество.
• Если за праздничным столом съедят все блины, то семью ждет счастливый год.

Читать ~6 мин.

Сколько просмотров за сегодня: 21
Сколько всего было просмотров: 440342

Прощёное воскресенье-2021. Традиции и приметы

Дата Прощеного воскресенья меняется каждый год и зависит от того, на какое число выпадает Пасха. В 2021 году Прощеное воскресенье наступит 14 марта. В это же воскресенье отмечают и последний день Масленицы.

Прощеное воскресенье — четвёртое и последнее из четырёх воскресений подготовки к Великому посту в Православии.

В 2021 году оно выпадает на 14 марта, ровно за 7 недель до Пасхи, ее мы будем отмечать в этом году 2 мая.

Уже на следующий день после Прощеного воскресенья, в понедельник 15 марта, начинается Великий пост, который продлится до самой Пасхи. Так что Прощеное воскресенье это последний день, когда можно употреблять в пищу яйца, молоко, сыр, масло, сметану. Но мясные продукты в этот день запрещены.

Главные слова в этот день: «Прости меня!», на которые положено отвечать «Бог простит, и я прощаю!». Но нужно не только просить прощения у тех, кого вольно или невольно обидел, но и самому искренне отпускать обиды.

«Затаив обиду на ближнего, невозможно с миром войти во время поста, — пишет православный портал «Правмир». — Поэтому Прощеным воскресеньем следует не только просить прощения у тех, кого мы обидели, но и простить тех, кто обидел нас. Даже если в этот день никто не просил у нас прощения».

В этот день в православных храмах проводят службы. Считается, что в день празднования Прощеного воскресенья нужно усердно творить всяческое добро – дать милостыню нуждающимся, покормить бездомных животных или хотя бы уступить место в общественном транспорте.

Также Прощеное воскресенье завершает Масленицу. В этот день заканчиваются торжественные проводы зимы, сжигают чучело. Люди в этот день поминают усопших. Кроме того, существует традиция ходить в этот день в баню, чтобы очистить не только душу, но и тело перед Великим Постом.

Приметы, связанные с Прощеным воскресеньем

Большинство примет, связанных с Прощеным воскресеньем, относится к благополучию и семейной идиллии.

После последней трапезы плохой приметой считалось убирать стол. То, что осталось, нужно накрыть простыней, а ту прикрыть шкуркой овцы, вывернутой мехом вверх. Это позволит не только сохранить в семье мир и согласие, но и притянуть частичку счастья и благополучия.

Плохой приметой считалось выпивать во время трапезы большое количество спиртного.

Старые люди, замечая погодные условия в этот светлый праздник, давали советы молодым о посадке урожая и его сборах. Приметы также коснулись и блинов, выпекаемых на Масленицу: удастся продать все – жизнь будет счастливой; если молодая особа часть блинов не продаст, столько ее лет еще замуж и не возьмут; когда первый блин купит женщина, первенцем в молодой семье будет дочь, а вот чтобы был сын, нужно умудриться блин продать мужчине!

Гадалки и ведуньи могли в этот день, наполненный сильнейшей энергетикой, многое рассказать о человеке, но еще большее сделать. Так, молодые девушки ходили за приворотами, отсушками. Несмотря на то что гадание и привороты считались плохой приметой, девушки все равно в тайне за ними обращались.

Прощеное воскресенье — Православная Церковь в Америке

В Православной Церкви последнее воскресенье перед Великим постом — день, когда на вечерне литургически объявляется и начинается Великий Пост — называется Прощеным воскресеньем.

Утром того воскресенья, на Божественной литургии, мы слышим слова Христа: «Если вы простите людям их проступки, ваш Небесный Отец простит и вам, но если вы не прощаете людям их проступков, то и Отец ваш не простит. прости согрешения твои… »(Марка 6: 14-15).

Затем, после вечерни — после того, как услышал объявление о Великом посте в Великом Прокименоне: «Не отврати лица Твоего от ребенка Твоего, ибо я скорблю! Услышь меня скорее! Приблизься к моей душе и избавь ее! » [и] вступив в постное богослужение с его особыми воспоминаниями, с молитвой святого Ефрема Сирийца с его земными поклонами — мы просим прощения друг у друга, мы совершаем обряд прощения и примирения. И когда мы приближаемся друг к другу со словами примирения, хор напевает пасхальные гимны, наполняя церковь предвкушением пасхальной радости.

Что означает этот обряд? Почему Церковь хочет, чтобы мы начали период Великого поста с прощения и примирения? Эти вопросы уместны, потому что для слишком многих людей Великий пост означает в первую очередь и почти исключительно изменение диеты, соблюдение церковных предписаний относительно поста. Они понимают пост как самоцель, как «доброе дело», требуемое Богом и несущее в себе его заслугу и награду. Но Церковь не жалеет усилий, открывая нам, что пост — это лишь одно из многих средств достижения более высокой цели: духовного обновления человека, его возвращения к Богу, истинного покаяния и, следовательно, истинного примирения.Церковь не щадит сил, предостерегая нас от лицемерного и фарисейского поста, против сведения религии к простым внешним обязательствам. Как гласит постный гимн: «Напрасно не радуйся, душа, не есть! Ибо вы воздерживаетесь от пищи, но от страстей не очищаетесь. Если вы упорствуете в грехе, вы будете поститься бесполезно ».

Итак, прощение стоит в самом центре христианской веры и христианской жизни, потому что само христианство — это, прежде всего, религия прощения.Бог прощает нас, и Его прощение во Христе, Его Сыне, Которого Он посылает к нам, чтобы, разделяя Его человечность, мы могли разделить Его любовь и по-настоящему примириться с Богом. В самом деле, христианство не имеет другого содержания, кроме любви. И прежде всего мы ищем обновления этой любви, возвращения к ней, роста в ней в Великий Пост, в посте и молитве, во всем духе и во всех усилиях этого сезона. Таким образом, истинное прощение является одновременно началом и надлежащим условием Великого поста.

Однако можно спросить: зачем мне совершать этот обряд, если у меня нет «врагов»? Почему я должен просить прощения у людей, которые мне ничего не сделали и которых я почти не знаю? Задавать эти вопросы — значит неправильно понимать православное учение о прощении. Верно, что открытая вражда, личная ненависть, настоящая неприязнь могут отсутствовать в нашей жизни, хотя, если мы их переживаем, нам может быть легче покаяться, поскольку эти чувства открыто противоречат Божественным заповедям. Но Церковь открывает нам, что есть гораздо более изощренные способы оскорбить Божественную Любовь.Это равнодушие, эгоизм, отсутствие интереса к другим людям, отсутствие какой-либо реальной заботы о них — короче говоря, та стена, которую мы обычно возводим вокруг себя, думая, что, будучи «вежливыми» и «дружелюбными», мы выполняем заповеди Бога. Обряд прощения так важен именно потому, что он заставляет нас осознать — пусть даже на одну минуту — что все наши отношения с другими мужчинами неправильны, заставляет нас пережить встречу одного дитя Божьего с другим, с одним человеком, созданным Богом. с другим, заставляет нас почувствовать то взаимное «признание», которого так ужасно не хватает в нашем холодном и бесчеловечном мире.

В тот неповторимый вечер, слушая радостные пасхальные гимны, мы призваны сделать духовное открытие: вкусить другой образ жизни и отношения с людьми, жизни, суть которой — любовь. Мы можем обнаружить, что всегда и везде Христос, Сама Божественная Любовь, стоит посреди нас, превращая наше взаимное отчуждение в братство. По мере того, как я приближаюсь к другому, когда другой подходит ко мне, мы начинаем понимать, что именно Христос объединяет нас Своей любовью к нам обоим.

И поскольку мы делаем это открытие — и поскольку это открытие касается самого Царства Божьего: Царства Мира и Любви, примирения с Богом и, в Нем, со всем, что существует, — мы слышим гимны этого Праздника. , который раз в год «открывает нам двери рая». Мы знаем, почему мы будем поститься и молиться, чего будем искать во время долгого постного паломничества. Прощеное воскресенье: день, в который мы обретаем силу поститься — истинный пост; наше усилие — истинное усилие; наше примирение с Богом — истинное примирение.

---

—Введение к буклету Вечерня прощенного воскресенья , издано в 1975–1982 годах Департаментом религиозного образования Православной церкви в Америке.

Как православное «Прощеное воскресенье» могло спасти нас от наших каналов в Facebook

По мере того, как мы углубляемся в Великий пост и продолжаем воздерживаться от определенных продуктов и привычек, даже те, кто прекратил постоянно проверять Facebook и Twitter, не могут полностью отказаться от нашего разделения. , токсичная политическая среда.

Отчасти из-за моей работы в сообществе и правительстве в иезуитском университете, а отчасти из-за того, что я просто гражданин, я буду продолжать получать новости. Это означает, что я неизбежно столкнусь с обычным сочетанием «фейковых новостей», политической публики и негативной пристрастности — что политологи из Стэнфорда Шанто Айенгар и Маша Крупенкина называют «первичным чувством« мы против них »».

Может ли наш подготовка к Пасхе помогает нам справиться с этой реальностью? Могут ли они делать это не только сейчас, но и в течение года?

В восточно-православной традиции, которой я поклоняюсь, время Великого поста начинается с «Вечерни прощения.В конце службы каждый член общины проходит к передней части церкви, чтобы обменяться со священником и другими прихожанами — всей церковью — мольбой о покаянии.

Один за другим вы кланяетесь человеку перед вами, а затем, лицом к лицу, говорите: «Прости меня!»

Один за другим вы кланяетесь человеку перед вами, а затем, встречаясь лицом к лицу, говорите: «Прости меня!» Другой отвечает: «Бог прощает. Я прощаю.» Затем вы протягиваете руку и целуетесь мира (или два или три, в зависимости от прихода).И так продолжается до тех пор, пока каждый человек не попросит у каждого другого прощения, и вся церковь не будет окружать святилище. Как и многие восточные литургии, это служение деликатное. Есть веселые дети и щедрые бабушки. Есть застенчивые подростки, люди с неприятным запахом изо рта, а иногда и со слезами. Мои щеки к концу обычно немного чешутся и раздражаются.

В этих кратких разговорах мы не можем решить все грехи и пренебрежения, которые, возможно, накопились за год, и мы не можем проверить искренность мольбы другого.Можно ли просто делать движения? Да. Все ли действительно прощено и сделано правильно? Возможно, нет. Тем не менее, это важный и интуитивный шаг навстречу другому: приглашение и вхождение в Божью благодать. Примечательно, как много говорится в этой неловкой, эмоциональной и полной надежд приемной очереди. Если вы посмотрите на своих собратьев по церкви в течение этих коротких секунд, возникает обжигающее ощущение. Вы вспоминаете точный момент (или моменты) за последние 12 месяцев, когда вы были вспыльчивым, эгоистичным или равнодушным — вы забываете поинтересоваться здоровьем больного прихожанина, интерпретируете повернутую голову как осуждение моего непослушного 5-летнего ребенка. создание шума.

Поразительно, как много говорится в этой неловкой, эмоциональной и полной надежд приемной очереди.

Что бы ни происходило в мире вокруг нас и в наших собственных маленьких мирах, этот ритуал прерывается напоминанием о трансформирующей любви и возможности примирения. В этом году больше, чем кому-либо другому, мне хотелось, чтобы у меня была возможность перенести ежегодную практику Великого поста в свои ленты в социальных сетях и в нашу страну.

В Прощеное воскресенье мы ищем лучшее в том, кого прощаем, и стремимся дать милосердное толкование намерений другого — то, что иезуиты называют «знаком плюс», ссылаясь на аннотацию 22 Св.Игнатий Духовные упражнения . Напротив, фальшивые новости — и гиперпартийная предвзятость подтверждения, которая способствует их подпитке — почти всегда заставляют другого казаться хуже, чем он или она есть на самом деле.

В своем послании ко Всемирному дню коммуникаций 2018 Папа Франциск написал, что фальшивые новости привлекают внимание людей, «апеллируя к стереотипам и распространенным социальным предрассудкам и используя мгновенные эмоции, такие как тревога, презрение, гнев и разочарование». Он определяет «трагедию дезинформации» как ту, которая «дискредитирует других, представляя их как врагов, вплоть до демонизации и разжигания конфликта.

В Прощеное воскресенье мы ищем лучшее в том, кого прощаем, и стараемся дать милосердное толкование намерений другого.

Точно так же Артур Брукс, президент Американского института предпринимательства, заметил: «Если мы хотим решить проблему поляризации сегодня, мы должны решить проблему неуважения». По его словам, презрение, которым заражен наш политический дискурс, проистекает из «полного убеждения в никчемности другого человека».

Результаты исследования Pew Research Center подтверждают это наблюдение.В 2017 году 44 процента демократов и 45 процентов республиканцев имели «очень неблагоприятное» мнение о членах другой партии — по сравнению с 20 процентами с обеих сторон в 1994 году.

Г-н Брукс, который считает Далай-ламу одним из своих друзья, спросили совета у буддийского духовного лидера: «Что мне делать, когда я чувствую презрение?» Ответ Далай-ламы: «Практикуйте сердечность». В моем приходе в Прощеное воскресенье мы частично занимались этой практикой посредством литургического обмена взаимным покаянием и связью.

Хотя ритуал определенно не предназначен для уменьшения распространения фейковых новостей или выхода из строя политических эхо-камер, он может помочь нам увидеть выход из нашей жестокой поляризации. Проходя Великий пост, мы можем спросить себя, сделаем ли мы сенсационное, сомнительное или насмешливое заявление о другом человеке, если бы вместо того, чтобы сидеть за ширмой, нам пришлось бы стоять лицом к лицу с нашими «друзьями» или «последователями». Близость имеет значение. Я знаю, что это произошло в то воскресенье с теми, перед кем я кланялся, целовал и обнимал, — через физическую близость к встрече с другими так, как Бог хотел, чтобы я их видел.Возможно, эту практику Великого Поста не следует оставлять только на один раз в год.

Прощеное воскресенье: В этот день принято прощать и просить прощения — Прощеное воскресенье: История и традиции

Прощеное воскресенье — последний день Масляны (восточнославянский религиозный и народный праздник, отмечаемый в последнюю неделю перед Великим постом) и, соответственно, последнее воскресенье перед Великим постом. У этого дня нет определенной даты, поскольку начало Великого поста приходится на разные дни февраля и марта, в зависимости от даты Пасхи.В 2019 году этот день приходится на 10 марта.

Это время духовного очищения. Помогает верующим подготовиться к Великому посту, который начинается уже на следующий день.

Традиции

В этот день по традиции православные христиане просят друг у друга прощения за все беды и обиды, причиненные в течение года.

Считается, что пост теряет свое высокое значение, если сводится к простому воздержанию от еды, без взаимного прощения обид.

Каждый может попросить прощения. В то же время особо подчеркивается важность покаяния (и способности сделать это) сильных перед слабыми, богатых перед бедными, молодежи перед пожилыми людьми и т. Д.

Если человек извиняется перед вами в этот день, в ответ скажите: «Бог простит, и я прощаю вас».

Считается, что в этот день легче прощать долги, чем в другие дни. По крайней мере, тем должникам, которые находятся в тяжелом материальном положении.

Обязательно посетите церковь в этот день. В Прощеное воскресенье вы можете увидеть старую традицию.

По теме: Самолет с 157 людьми на борту разбился в Эфиопии

Суть его в том, что люди выстраиваются в очередь и просят прощения друг у друга. Традиция зародилась на Афоне и со временем распространилась на другие страны.

Его корни уходят в древнюю традицию египетских монахов, которые перед наступлением Великого поста перед Пасхой расходились по пустыне, чтобы полностью посвятить себя молитве.

Так как в пустыне было много опасностей, встреча перед постом могла быть последней, и монахи просили прощения друг у друга, как перед смертью.

В этот день принято не только извиняться и прощать, но и заниматься благочестивыми делами.

Что делать в Прощеное воскресенье?

Проводите время с семьей, просите прощения у умерших родственников, ведь не только живые достойны услышать от вас покаяние.Простите им обиды, чтобы снять с души ношу.

Покайтесь и помолитесь о прощении.

И, конечно же, готовиться к началу Великого поста. Оставил все негативные мысли в прошлом.

Чего нельзя делать в Прощеное воскресенье?

Нельзя ругаться и заниматься тяжелым физическим трудом. Нельзя злиться, ссориться и раздражаться.

В старину люди были уверены, что в тот воскресный вечер состоится Страшный суд, и в этот день очень набожные люди старались не выходить из дома, признавали свои грехи и ни в коем случае не употребляли алкоголь.

Связано: США взимают плату за размещение войск за границей По теме: Президент Латвии призывает Европу объединиться для сдерживания российской агрессии

Прощеное воскресенье

Четвертое и последнее воскресенье предпостного цикла — Прощеное воскресенье.

Щелкните здесь, чтобы увидеть текст переменных «Вечерня», «Ортрос» и «Божественная литургия».
Щелкните здесь, чтобы получить услугу Typica. (При чтении Типики вместо Литургии вам понадобятся тексты Типики и Божественной литургии.)

Тема
Основная тема — прощение друг другу грехов и обид и личное обновление с человечеством (друг с другом), чтобы подготовиться к личному обновлению с Богом во время Великого поста. Подтема — изгнание Адама из рая. Мы должны отождествить себя с Адамом, оплакивая утрату красоты, достоинства и удовольствия нашего изначального творения, оплакивая свою испорченность грехом.

Соблюдение недели
Это воскресенье, также известное как Сыр, является последним днем ​​употребления яиц и молочных продуктов до Пасхи.(Это правило, хотя соблюдение может варьироваться в зависимости от возраста, проблем со здоровьем и других факторов. Такие вещи решаются между человеком и его священником.)

Воскресным вечером православные христиане посещают специальную службу под названием «Вечерня прощения», где все присутствующие по очереди просят и получают прощение друг у друга.

Понедельник, следующий сразу за Воскресением Сыра / Прощения, — это первый день Православного поста. Эта первая неделя Великого поста известна как Чистая неделя.

Библейская история

«Воскресенье прощения» имеет две темы: оно отмечает изгнание Адама из Рая и подчеркивает нашу потребность в прощении.Есть очевидные причины, по которым мы должны обратить внимание на эти две вещи, когда мы стоим на пороге Великого поста. Великий пост — это время, когда мы плачем с Адамом и Евой перед закрытыми вратами Эдема, раскаиваясь вместе с ними в грехах, лишивших нас свободного общения с Богом. Но Великий пост — это также время, когда мы готовимся отпраздновать спасительное событие смерти и воскресения Христа, которое снова открыло нам Рай (Луки 23:43). Итак, печаль о нашем изгнании во грехе смягчается надеждой на наше возвращение в Рай.

Вторая тема, тема прощения, подчеркивается в чтении Евангелия для этого воскресенья (Матфея 6: 14-21) и в специальной церемонии взаимного прощения в конце вечерни в воскресенье вечером. Перед тем, как мы вступим в пост постный, нам напоминают, что не может быть истинного поста, подлинного покаяния, примирения с Богом, если мы в то же время не примиримся друг с другом. Пост без взаимной любви — пост демонов. Мы идем по пути Великого поста не изолированно, а как члены семьи.Наш аскетизм и пост не должны отделять нас от других, но должны связывать нас с ними все более крепкими узами.

Воскресенье Прощения также побуждает нас увидеть, что Великий Пост — это путь освобождения от нашего порабощения грехом. Урок Евангелия устанавливает условия для этого освобождения. Первый — это пост — отказ принять желания и побуждения нашей падшей природы как нормальное явление, попытка освободиться от диктатуры плоти и материи над духом.Однако для того, чтобы пост был эффективным, он не должен быть лицемерным, «хвастовством». Мы должны «являться не людям, которые постятся, но Отцу нашему, Который втайне» (ст. 16-18).

Второе условие — прощение: «Если вы прощаете людям их преступления, ваш Небесный Отец также простит вам» (ст. 14-15). Торжество греха, главный признак его господства над миром — это разделение, противостояние, разделение, ненависть. Поэтому первый прорыв через эту крепость греха — прощение — возвращение к единству, солидарности, любви.Прощать — значит ставить между мной и моим «врагом» сияющее прощение Самого Бога. Простить — значит отвергнуть безнадежные «тупики» человеческих отношений и направить их ко Христу. Прощение — это действительно «прорыв» Царства в этот греховный и падший мир.

Икона
На иконе изображены Адам и Ева, стоящие перед Иисусом Христом. До того, как из-за непослушания впали в грех, Адам и Ева были благословлены прекрасными отношениями общения и общения с Богом.Однако они были соблазнены дьяволом, явившимся в виде змея, чтобы ослушаться Бога и вкусить от дерева познания добра и зла (Бытие 2: 15-17).

Когда они взяли плод и согрешили, они поняли, что они нагие. Кроме того, когда «они услышали звук Господа Бога, идущего по саду»… они скрылись «от лица Господа» (3: 8). На иконе изображены Адам и Ева, пытающиеся прикрыться смоковными листьями, пытаясь спрятаться, но тем не менее им стыдно перед Господом.

За их непослушание Господь изгнал их из сада. На иконе изображен Архангел Господень, выводящий их из Рая через врата Эдема, куда Бог поместил «херувимов и меч, пылающий и охраняющий путь к дереву жизни» (3: 23-24). Адам и Ева одеты в кожаные одежды, сделанные для них Богом (3:20).

Прощеная вечерня и Прощеное воскресенье

Прощеная вечерня приближается в Прощеное воскресенье!

Трудно поверить, что мы уже приближаемся к Великому посту.Всего несколько недель назад мы все еще говорили: «Христос родился!» А теперь пора пройтись по холодильникам и съесть наши мясные и молочные продукты.

В прошлом году я написал статью о мясных и сырных воскресных днях. В нем мы затронули тему прощения и воскресных чтений. Мы также говорили о некоторых византийских традициях. Одна вещь, которую мы не успели осветить в прошлом году, — это Вечерня прощения. Сырное воскресенье обычно называют в церкви Прощеным воскресеньем.И в этот день мы празднуем Вечерню Прощения, знаменующую начало Великого Поста.

Прощеная вечерня

Да, наверное, я так говорю о каждой византийской литургии, но прощенная вечерня — прекрасное служение. В случае, если вы не дойдете до богослужения Прощеная вечерня, вы можете прочитать текст литургии здесь. http://www.liturgies.net/Liturgies/Eastern/forgivenessvespers.htm. Но самая особенная часть Вечерня Прощения подходит к концу. Священник стоит перед людьми, обычно в том же месте, где разносится Евхаристия.Один за другим прихожане подходят к священнику, который говорит им: «Прости меня, грешник». Прихожанка отвечает: «Я прощаю. Вы простите меня?» на что священник отвечает: «Бог прощает, а я прощаю».

В некоторых церквях после прощения со священником первый прихожанин стоит рядом со священником. Затем после того, как второй прихожанин обменяется взаимным прощением со священником, второй прихожанин обменивается прощением с первым прихожанином. Затем второй прихожанин становится рядом с первым, а третий прихожанин (который обменялся бы прощением со священником, пока первые двое прощались) начинает процесс с первого прихожанина.Таким образом, у всех прихожан есть возможность работать над прощением друг с другом.

В это время может случиться так, что вы просите прощения у кого-то, кого даже не знаете. Это хорошее напоминание о том, что, когда мы грешим и лишаемся славы Божьей, это не только причиняет нам вред. Это вредит всей церкви.

И на Вечерне Прощения мы просим прощения и даем прощение за весь причиненный нам вред.

Молитвы о прощении в воскресенье:

Konakion: (тон 6)

Учитель, Учитель мудрости и Дарователь добродетели, Наставник глупых и Защитник бедных, укрепи и просвети мое сердце.О Слово Отца, дай мне слово, и я не перестану воззвать к Тебе: по великой милости твоей помилуй меня, грешника.

Прокимен: (тон 8)

Молитесь и славьте Господа Бога нашего (x2).

Молитва св. Ефрема: Ознакомьтесь с нашей бесплатной распечаткой здесь.

О ГОСПОДЬ, Владыка моей жизни, дай мне не заразиться
духом лени и любознательности, духом честолюбия и пустословия.
Даруй мне, рабу твоему, дух чистоты и
смирения дух терпения и любви к ближнему.
О Господь и Царь, даруй мне благодать осознавать свои грехи и не думать зла о моих братьях.
Ибо вы благословлены ныне и во веки веков. Аминь.

Чистый понедельник следует за Вечерней прощения

По окончании прощенной вечерни начинается Великий пост. А Чистый понедельник — прекрасное время, чтобы поработать в доме.И избавиться от всех ненужных вещей, которые вы используете в своем доме. Если вам нужна помощь в организации, вы можете ознакомиться со статьей нашего блога «Ускоренный курс по организации», чтобы начать работу.

Византийская жизнь

Эй! Спасибо, что дожили до конца. Если вам понравилась статья на этой неделе, возможно, вы захотите ознакомиться с нашими постными статьями. Для предпостного сезона у нас есть статья о сырах и мясных блюдах. Еще у нас есть статья о Великом посте. В нем рассказывается о посте и воздержании, произнесении Аллилуйи, Преждеосвященной литургии, а также о способах активного участия в Великом посте со своей семьей.Наконец, для завершения Великого поста у нас есть статья о Страстной неделе: Путеводитель о том, что происходит во время Страстной недели.

Связанные

Прощеное воскресенье: Слово о прощении

В своей непреходящей мудрости и любви к человечеству Церковь предоставляет нам период подготовки перед тем, как мы вступим в Великий пост. Мы прошли через воскресенья Закхея, Мытаря и фарисея, Страшного суда, и теперь, наконец, сегодня — воскресенье, которое знаменует изгнание Адама из Рая.

В каждое из этих подготовительных воскресений прощение находится в центре евангельской вести. В своем великом рвении встретить Господа Закхей исповедал свои грехи и раскаялся, вернув вчетверо свои нечестные доходы. Мытарь искренне просит прощения «помилуй меня, грешного». Воскресенье Страшного Суда напоминает нам, что Христос будет судить нас по мере того, как мы были милосердны и прощаемы по отношению к другим. Наконец, «Прощенное воскресенье» напоминает о грехе Адама и, что более важно, о его нежелании просить прощения.Размышляя об этом наследственном грехе, авва Дорофей пишет:

Опять же, после его падения, Бог дал ему повод покаяться и получить милость, но он держал свою жесткую шею высоко поднятой. Он подошел к нему и сказал: «Адам, где ты?» Вместо того, чтобы сказать: «Какая слава ты оставил и к какому бесчестию дошел?» После этого Он спросил его: «Почему ты согрешил? Почему ты нарушил заповедь? »Задавая эти вопросы, Он хотел дать ему возможность сказать:« Прости меня ». Однако он не просил прощения.Не было смирения, не было покаяния, а наоборот. (Практическое обучение христианской жизни)

Умение просить прощения и прощать других лежит в основе духовной жизни. Без этих двух компонентов не может быть духовного роста. В Евангелии от Матфея Господь говорит Своим ученикам: «Ибо каким судом вы судите, будете судимы; и мерой, которой вы пользуетесь, будет измеряться вам »(Матфея 7: 2).

Великий Пост — это период благодати, данный нам, чтобы продемонстрировать конкретными действиями и словами наше прощение тем, кто нас обидел.Наш отец среди святых, праведный Иоанн Крондштадтский, цитируется так:

Представьте себе, представьте себе множество ваших грехов и представьте, насколько терпелив к ним хозяин вашей жизни, в то время как вы не желаете прощать ближнему даже малейшую обиду. Стонать и оплакивать свою глупость, и эта преграда внутри вас исчезнет, ​​как дым, вы будете думать яснее, ваше сердце успокоится, и через это вы познаете добро, как если бы не вы сами унижения, но какой-то другой человек целиком или тень вас самих. (Уроки жизни благодати)

Гордость лежит в основе нашего нежелания прощать. Мы можем возразить, заявив, что наше нежелание прощать каким-то образом оправдано, но обращение к правосудию — это палка о двух концах. Как Святой Павел пишет римлянам: « Потому что все согрешили и лишены славы Божией » (Римлянам 3:23). Нам гораздо полезнее духовно взывать к милосердию. Если мы сможем не обращать внимания на грехи других и проявить милосердие, милосердие будет проявлено и к нам.

Так же, как гордость является корнем жестокосердия, смирение является ключом к прощению. Авва Энтони сказал: «Я видел сети, которые враг распространяет по всему миру, и я со стоном сказал:« Что можно пройти через такие сети? »Затем я услышал голос, говорящий мне:« Смирение »».

Наша первая задача во время Великого поста и каждого дня нашей жизни находится в Евангелии: «Итак, если вы принесете свой дар к жертвеннику и там вспомните, что ваш брат имеет что-то против вас, оставьте свой дар там перед жертвенником, и иди своей дорогой.Сначала примирись с братом, а потом приди и принеси дар свой »(Матфея 5: 23-24).

Если мы ищем у Господа прощения, мы должны прощать наших братьев и сестер от всего сердца. Это задача и возможность Великого поста. Благословенный пост для всех вас.

Автор: Bp. ТОМАС (Йозеф) и Петер Швейцер

Воскресенье Прощения (Сыр) »Православная Церковь Святого Иоанна Богослова

Прощеное воскресенье (или Сырное воскресенье) — последнее воскресенье перед началом Великого поста.В это воскресенье две основные темы: изгнание Адама и Евы из Рая и Прощение. В этом посте мы исследуем обе темы, чтобы узнать, как они готовят нас к началу Великого Поста.

Приблизительное время прочтения: 6 минут

Тема № 1: Изгнание человечества из рая

Мы помним изгнание человечества из Рая, потому что оно показывает, насколько мы впали в грех и отделились от Бога. Он показывает нам то, что мы хотим восстановить в своей жизни, — общение с Богом, где мы можем ходить и разговаривать с Ним в Раю.Великий пост побуждает нас снова искать этого общения, напоминая нам о том, что мы потеряли, и о нашей нужде в Божьем прощении. Вместе с Адамом и Евой мы оплакиваем грехи, которые лишают нас общения с Богом. Но в то же время наша печаль смягчается надеждой, когда мы готовимся к спасению смерти и воскресения Христа.

Икона Изгнания

На иконе этого праздника мы видим в наглядной форме историю Изгнания Адама и Евы. В верхнем левом углу мы видим Бога, создающего человечество, а в верхнем правом углу человечество ходит с Богом.Здесь Адам и Ева наслаждаются общением и общением с Ним.

Затем в левом нижнем углу мы видим змея, говорящего с ними (Бытие 2: 15-17), и обнаруживаем, что они нарушают заповедь Бога не есть плодов дерева. Когда они взяли плод и согрешили, они осознали свою наготу. И когда «они услышали звук Господа Бога, идущего в саду», они скрылись «от лица Господа» (3: 8).

В правом нижнем углу мы видим завершение рассказа.За их непослушание Господь изгнал Адама и Еву из сада. На иконе изображен Архангел Господа, насильно выводящий их из Рая через врата, куда Бог поместил «херувимов и меч, пылающий и охраняющий путь к дереву жизни» (3: 23-24). Вы можете заметить, что Адам и Ева носили одежды из листьев вместо небесных одежд, которые они носили до того, как согрешили против Господа.

Тема № 2: Прощение

Евангелие в это воскресенье (Матфея 6: 14-21) иллюстрирует наш идеальный постный путь, который начинается с прощения.Чтобы восстановить наше общение с Богом, нам нужно прощение множества наших грехов. Этот отрывок напоминает нам, что если мы хотим прощения от Бога, нам нужно прощать и других. Если мы дорожим прощением Бога, наше сердце будет полно прощения за наших братьев и сестер. Во время Великого поста Церковь предлагает нам возможность охотно служить другим. Мы можем более эффективно служить, если будем прощать, а не злиться. Прощение других и служение им восстанавливают наши отношения с ними и открывают наши сердца для получения прощения от Бога.

Чтение продолжается, рассказывая нам, как поститься: не выставляя напоказ, а просто и тихо, искренне. Если мы дорожим отношениями с Богом, наше сердце будет наполнено радостным, не претенциозным постом. Во время Великого поста нас призывают меньше есть и больше молиться, уделяя внимание Богу вместо того, чтобы искать внимания других или искать пищу для удовлетворения. Работа над контролем желаний нашего физического тела и проведение большего количества времени и энергии в молитве восстанавливают наши отношения с Богом.

Обряд прощения

В вечер Прощеного воскресенья мы празднуем прощенную вечерню. В конце этой службы священник становится перед амвоном, а верные подходят один за другим и совершают земной поклон перед священником. При этом мы говорим: «Прости меня, грешника», а священник отвечает: «Бог прощает. Простите меня.» Человек отвечает: «Бог прощает», и получает благословение от священника. Получив благословение священника, верующие также просят прощения друг у друга.

Вы можете спросить, почему вы должны просить прощения у людей, которые ничего вам не сделали, некоторых из которых вы, возможно, едва знаете. Своей мудростью Церковь показывает нам, что существует так много тонких способов оскорбить Божественную Любовь. Безразличие, эгоизм, отсутствие интереса / заботы о других — короче говоря, ту стену, которую мы возводим вокруг себя, думая, что, будучи «вежливыми» и «дружелюбными», мы выполняем заповеди Бога. Обряд прощения так важен именно потому, что он заставляет нас осознать, что все наши отношения с другими людьми глубоко испорчены.Это позволяет нам встретиться друг с другом как с детьми Божьими, чтобы мы могли почувствовать то взаимное «признание», которого не хватает в нашем холодном и бесчеловечном мире.

Хотя мы точно не знаем, когда Церковь начала праздновать эту прекрасную службу, мы знаем, что Вечерня Прощения практикуется по крайней мере с 520 года нашей эры; мы видим его упоминание в рассказе о житии Святой Марии Египетской, жившей примерно в то время.

Почему так начинается Великий пост?

Для слишком многих людей Великий пост означает простую смену диеты, способ выполнить требования в отношении того, что Церковь по какой-то причине не хочет, чтобы вы ели.Они рассматривают пост как самоцель, как «доброе дело», требуемое Богом и несущее в себе заслугу и награду. Но Православная Церковь ясно дает понять, что пост является средством достижения более высокой цели: нашего духовного обновления, нашего возвращения к Богу через истинное покаяние и примирение. Если мы превратим пост в законную обязанность, мы подвергнем опасности нашу душу. Как гласит постный гимн: «Напрасно не радуйся, душа, не есть! Ибо вы воздерживаетесь от пищи, но от страстей не очищаетесь. Если вы упорствуете в грехе, вы будете поститься бесполезно.”

Более того, прощение находится в самом центре христианской веры и жизни, потому что само христианство — это прежде всего религия прощения. Бог прощает нас, и Его прощение во Христе, Его Сыне, Которого Он посылает к нам. Чтобы, разделяя Его человечность, мы могли разделить Его любовь и по-настоящему примириться с Богом. В самом деле, христианство не имеет другого содержания, кроме любви. И прежде всего мы ищем обновления этой любви, возвращения к ней, роста в ней в Великий Пост, в посте и молитве, во всем духе и во всех усилиях этого сезона.