Что такое Сретение Господне и в чём смысл этого праздника? | Справка | Вопрос-Ответ

15 февраля (2 февраля по старому стилю) православные отмечают великое Сретение Господне.

В этот день Церковь вспоминает события, описанные в Евангелии от Луки — встречу со старцем Симеоном младенца Иисуса в иерусалимском храме на сороковой день после Рождества.

Сретение Господне — один из двунадесятых, то есть главных праздников церковного года. Это непереходящий праздник — его всегда отмечают 15 февраля.

Что означает слово «сретение»? 

Сретение Господне. Джеймс Тиссо. 

На церковно-славянском «сретение» означает «встреча». Праздник установлен в память об описанной в Евангелии от Луки встрече, которая произошла на сороковой день после Рождества Христова. В тот день Дева Мария и праведный Иосиф Обручник принесли младенца Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы совершить установленную законом благодарственную жертву Богу за первенца.

Какую жертву нужно было совершить после рождения младенца? 

По ветхозаветному закону женщине, родившей мальчика, в продолжение 40 дней (а если рождалась девочка — то и все 80) было запрещено входить в храм.

 Ей также следовало принести Господу благодарственную и очистительную жертву: благодарственную — годовалого ягнёнка, и во оставление грехов — голубку. Если семья была бедной, вместо ягненка жертвовали голубку, и получалось «две горлицы или два птенца голубиных».

Кроме того, если в семье первенцем был мальчик, родители на сороковой день приходили с новорожденным в храм и для обряда посвящения Богу. Это была не просто традиция, а Моисеев закон, установленный в память исхода евреев из Египта — освобождения от четырёхвекового рабства.

Пресвятая Дева Мария не нуждалась в очищении, потому что Иисус появился на свет в результате непорочного зачатия. Однако из смирения и дабы исполнить закон, она пришла в храм. Очистительной жертвой Богородицы стали два голубка, поскольку семья была бедной. 

Кто такой Симеон Богоприимец? 

По преданию, когда Дева Мария переступила порог храма с младенцем на руках, навстречу ей вышел древний старец. 

Двустороняя икона-таблетка второй четверти XV века. Сергиево-посадский музей заповедник (Ризница) 

Звали его Симеон. По-древнееврейски Симеон означает «слышание». 

Предание говорит, что Симеон прожил 360 лет. Он был одним из 72 книжников, которые в III веке до н.э. по велению египетского царя Птолемея II перевели Библию с еврейского на греческий. 

Когда Симеон переводил книгу пророка Исаии, он увидел слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» и хотел исправить «Дева» (девственница) на «Жена» (женщина). Однако ему явился Ангел и запретил менять слово, обещав, что Симеон не умрёт, пока сам не убедится в исполнении пророчества. Об этом сказано в Евангелии от Луки: «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк 2:25-26). 

В день Сретения исполнилось то, чего старец ждал всю свою долгую жизнь. Пророчество исполнилось. Старец мог теперь спокойно умереть. Праведник взял на руки младенца и воскликнул: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк 2:29-32). Церковь назвала его Симеоном Богоприимцем и прославила как святого.

В VI веке мощи его были перенесены в Константинополь. В 1200 году гроб святого Симеона видел русский паломник — святитель Антоний, будущий архиепископ Новгородский.

Сретение. Андреа Селести. 1710.

Епископ Феофан Затворник писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…». В воспоминание об этом евангельском событии в православном богослужении каждый день звучит Песнь Симеона Богоприимца: «Ныне отпущаеши».

Кто такая Анна-пророчица? 

В день Сретения в Иерусалимском храме произошла ещё одна встреча. В храме к Богоматери подошла 84-летняя вдова, «дочь Фануилова». Горожане за вдохновенные речи о Боге называли её Анна-пророчица. Она много лет жила и трудилась при храме, «постом и молитвой служа Богу день и ночь» (Лк 2:37 — 38).

Анна-пророчица поклонилась новорожденному Христу и вышла из храма, неся горожанам новость о пришествии Мессии, избавителя Израиля. «И она в то время, подойдя, славила Господа и пророчествовала о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лк. 2, 36 — 38).

Как начали праздновать Сретение Господне? 

Сретение Господне относится к древнейшим праздникам христианской Церкви и завершает цикл рождественских праздников. Праздник известен на Востоке с IV века, на Западе — с V века. Самые ранние свидетельства о праздновании Сретения на христианском Востоке относятся к концу IV века. Тогда Сретение в Иерусалиме ещё не было самостоятельным праздником, а называлось «сороковым днём от Богоявления». Сохранились тексты проповедей, что произносили в этот день Святители Кирилл Иерусалимский, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и другие известные иерархи. Но до VI века этот праздник совершался не так торжественно.

Сретение. Рогир ван дер Вейден. Фрагмент

При императоре Юстиниане (527-565), в 544 году Антиохию поразила моровая язва, уносившая ежедневно несколько тысяч человек. В эти дни одному из христиан было явлено указание совершать празднование Сретения Господня торжественнее. Бедствия действительно прекратились, когда в день Сретения было совершено всенощное бдение и крестный ход. Поэтому Церковь в 544 году установила торжественно праздновать Сретение Господне.

С V века укоренились наименования праздника: «праздник Встречи» (Сретение) и «праздник Очищения». На Востоке его и теперь называют Сретеньем, а на Западе он назывался «праздником Очищения» до 1970 г., когда было введено новое именование: «Праздник Жертвования Господнего».

В Римско-католической церкви праздник Очищения Девы Марии, посвящённый воспоминанию о принесении младенца Иисуса во храм и очистительном обряде, совершённом его матерью на сороковой день после рождения первенца, называется Chandeleur, т.е. светильник. Светильник, праздник Божией Матери Громничной (праздник Огненной Марии, Громнииы) — так его называют католики.

Наш Богослужебный Устав — Типикон ничего не говорит о освящении свеч (и воды) в Праздник Сретения Господня. Не содержат ничего такого и старые требники. Только после 1946 года в требниках стали печатать Чин освящения свечей на Сретение Господне, и это было связано с переходом из унии населения областей Западной Украины. Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня перенесён в Православную церковь от католиков в 17 веке, когда митрополит Петр Могила правил «Требник для малоросских епархий». Для правки был в частности использован римский требник, в котором подробно описывался чин шествий с зажжёнными светильниками. У нас латинский сретенский обряд так и не укоренился, а чин, благодаря Петру Могиле, остался (ни у греков, ни у старообрядцев его и в помине нет). Поэтому во многих епархиях Русской Церкви свечи освящают либо после заамвонной молитвы (наподобие чина Великого водоосвящения, который «вставлен» в литургию), либо после литургии на молебне. И есть места, где нет обычая освящать свечи. «Магическое» отношение к сретенским свечам является пережитком языческого ритуала почитания огня, связанного с культом Перуна, и получившего название «громницы».

Сретение. Гербрандт ван ден Экхаут. 

Что значит икона «Умягшение злых сердец»?

С событием Сретения Господня связана икона Пресвятой Богородицы, которая называется « Умягчение злых сердец» или «Симеоново проречение». На ней символически изображено пророчество святого Симеона Богоприимца, произнесённое им в Иерусалимском храме в день Сретения Господня: «Тебе Самой оружие пройдёт душу» (Лк. 2, 35).

Богоматерь изображена стоящей на облаке с семью пронзившими сердце мечами: по три справа и слева и один внизу. Существуют и поясные изображения Богородицы. Число семь означает полноту горя, печали и сердечной боли, испытанных Богородицей в её земной жизни. Иногда образ пополнен изображением на коленях Богоматери умершего Богомладенца.

Какие приметы существуют на Сретение? 

На Руси по этому празднику определяли сроки начала весенних полевых работ. По народным приметам Сретение — это граница между зимой и весной, о чём свидетельствуют народные поговорки: «Сретенье — зима с весной и летом повстречалась», «Солнце на лето, зима на мороз».

По погоде в праздник Сретения крестьяне судили о наступающих весне и лете, о погоде и урожае. О весне судили так: «Какова погода на Сретение, такова будет и весна». Считалось, что если на Сретение оттепель — весна будет ранняя и тёплая, если холодный день — жди холодной весны. Выпавший в этот день снег — к затяжной и дождливой весне. Если на Сретение снег через дорогу несёт — весна поздняя и холодная. «На Сретение утром снег — урожай ранних хлебов; если в полдень — средних; если к вечеру — поздних». «На Сретение капель — урожай пшеницы». «На Сретенье ветер — к плодородию фруктовых деревьев».

Читайте фрагмент из стихотворения Иосифа Бродского «Сретенье» здесь>>

15 февраля 2022 — Сретение Господне – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 15 мин.

Есть христианские праздники, о которых знают буквально все. И могут в двух словах описать, что же, собственно, отмечают верующие. Рождество — Христос родился. Пасха — Христос воскрес.

А что такое Сретение Господне? Что вообще значит это непривычное современному человеку слово — «сретение»? Предлагаем вам познакомиться с хронологией событий Сретения и посмотреть, какой след этот день новозаветной истории оставил в мировой культуре.

Что значит слово «Сретение»?

Самый частый вопрос, который можно услышать по поводу Сретения: «Так, хорошо, сегодня Сретение. А что это такое?»

Сретение Господне — один из Двунадесятых праздников христианской Церкви, то есть главных праздников церковного года. Это непереходящий праздник, в Русской Правславной Церкви он отмечается 15 февраля.

В переводе с церковнославянского «сърѣтение» — «встреча». День Сретения — точка во времени, где встретились Ветхий и Новый Заветы. Древний мир и христианство. Произошло это благодаря человеку, которому в Евангелии отведено совершенно особенное место. Но обо всем по порядку.

Сретение. Цикл мозаик с шестью сценами из жизни Марии в церкви Санта Мария в Трастевере в Риме, Пьетро Каваллини

Очистительная жертва от Пречистой Девы

15 февраля мы вспоминаем события, описанные в Евангелии от Луки. Сретение произошло через 40 дней после Рождества Христова.

У иудеев того времени было две традиции, связанных с рождением в семье ребенка.

Во-первых, женщина после родов не могла появляться в Иерусалимском Храме сорок дней (а если родилась девочка — то и все восемьдесят). Как только срок истекал, мать должна была принести в Храм очистительную жертву. В нее входила жертва всесожжения — годовалый ягненок, и жертва во оставление грехов — голубка. Если семья была бедной, вместо ягненка тоже приносили голубку, получалось «две горлицы или два птенца голубиных».

Во-вторых, если в семье первенцем был мальчик, родители на сороковой день приходили с новорожденным в Храм — для обряда посвящения Богу. Это была не просто традиция, а закон Моисеев: его иудеи установили в память исхода евреев из Египта — освобождения от четырехвекового рабства.

И вот, Мария и Иосиф прибыли из Вифлеема в столицу Израиля Иерусалим. С сорокадневным Богомладенцем на руках они ступили на порог Храма. Семья жила небогато, поэтому очистительной жертвой Богородицы стали два голубка. Пречистая Дева решила принести жертву из смирения и уважения перед иудейским законом, несмотря на то, что Иисус появился на свет в результате непорочного зачатия. 

Встреча в Иерусалимском Храме

После совершения обряда Святое Семейство уже направлялось к выходу из Храма, но тут к ним подошел древний старик, пожалуй, самый старый человек в Иерусалиме. Его звали Симеон. В переводе с древнееврейского «šim’on» значит «слышание». Праведник взял Младенца на руки и радостно воскликнул: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк 2:29-32).

По преданию, на момент встречи со Христом Симеону было больше 300 лет. Он был уважаемым человеком, одним из семидесяти двух ученых, которым поручили перевести Священное Писание с еврейского на греческий. Перевод Септуагинты был сделан по просьбе египетского царя Птолемея II Филадельфа (285-247 до н. э.).

В эту субботу старец оказался в Храме неслучайно — Святой Дух привел его. Много лет назад Симеон переводил книгу пророка Исаи и увидел загадочные слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына». Как дева, то есть девственница, может родить? Ученый усомнился и хотел исправить «Дева» на «Жена» (женщина). Но ему явился Ангел и не просто запретил менять слово, но сказал, что Симеон не умрет, пока лично не убедится, что пророчество истинно. Об этом пишет евангелист Лука: «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк 2:25-26).

И вот, день пришел. Исполнилось то, что ученый ждал всю свою непосильно долгую жизнь. Симеон взял на руки Младенца, рожденного от Девы, — а значит, пророчество Ангела исполнилось. Старец мог спокойно умереть. «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко…» Церковь назвала его Симеоном Богоприимцем и прославила как святого.

Епископ Феофан Затворник писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…». Воспоминание об этой евангельской истории каждый день звучит в православном богослужении. Это Песнь Симеона Богоприимца, или иначе — «Ныне отпущаеши».

«Тебе Самой оружие пройдет душу»

Приняв из рук Пречистой Девы Младенца, старец Симеон обратился к ней со словами: «Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдёт душу,— да откроются помышления многих сердец» (Лк 2:34-35).

Споры в народе — это преследования, которые были уготованы Спасителю. Открытие помышлений — Суд Божий. Что за оружие пронзит сердце Богородицы? Это было пророчеством о Распятии, которое ждало ее Сына. Ведь гвозди и копье, от которых принял смерть Спаситель, прошли нестерпимой болью через ее материнское сердце. Есть икона Богородицы — яркая иллюстрация этого пророчества. Она называется «Умягчение злых сердец». Иконописцы изображают Богоматерь стоящей на облаке с семью воткнутыми в сердце мечами. 

Анна-пророчица

В день Сретения в Иерусалимском храме произошла еще одна встреча. К Богоматери подошла 84-летняя вдова, «дочь Фануилова». Горожане называли ее Анна-пророчица за вдохновенные речи о Боге. Она много лет жила и работала при Храме, как пишет евангелист Лука, «постом и молитвой служа Богу день и ночь» (Лк 2:37–38).

Анна-пророчица поклонилась новорожденному Христу и вышла из Храма, неся горожанам новость о пришествии Мессии, избавителя Израиля. А Святое Семейство вернулось в Назарет, так как исполнило все положенное законом Моисея.

Смысл праздника Сретения

Протоиерей Игорь Фомин, настоятель храма Александра Невского при МГИМО, клирик собора иконы Казанской Божией Матери на Красной площади.

Сретение — это встреча с Господом. Старец Симеон и Пророчица Анна оставили свои имена в Священном Писании, потому что дали нам пример — как принять Господа с чистым и открытым сердцем.

После встречи со Христом Симеон отошел к праотцам, чтобы ждать Воскресения Христова. И, представьте, смерть стала для него огромным счастьем! Праведный старец прожил долгую жизнь — по преданию, ему было больше трехсот лет. Многие скажут «счастливчик», потому что мечтают жить вечно. Но почитайте рассказы долгожителей, которые превысили возраст, отпущенный человеку Богом, — сто двадцать лет. Мне запомнился один телесюжет: древнюю старушку к журналистам вывела пра-пра-правнучка, которая тоже далеко не молода. Согбенную бабушку разогнули и спросили: «К тебе здесь телевидение пришло. Что ты можешь сказать?» И она ответила: «За что на меня прогневался Господь? Почему Он меня не забирает?» Так и Симеон ждал избавления от бремени долгой жизни. И, приняв из рук Девы Марии Богомладенца, возрадовался.

«Ныне отпущаеши раба Твоего» — говорит Симеон. Теперь, когда он своими глазами увидел Спасителя, Господь отпускает его из мира тленного — в мир Горний. Так и мы, однажды встретив Бога, должны понять: время греха, слабостей и своеволий прошло. Настает время блаженства!

Неслучайно Сретение происходит с сорокадневным Младенцем. Он мал и беззащитен, но одновременно — велик и полон торжествующей радости. Таким должен быть человек, узнавший Христа, — новорожденный христианин. Полным ликования. 

Сретение — это не просто день из далекой новозаветной истории. Хотя бы раз в жизни любой человек оказывается в доме Божием — в храме. И там с каждым происходит его личное Сретение — встреча со Христом. Как понять, произошла ли в вашей жизни Встреча? Очень просто — спросите себя: радостен ли я? изменился ли я? сколько в моем сердце любви? Давайте же встретим Господа, увидим Его сердцем! 

Песнь Симеона Богоприимца 

Песнь Симеона Богоприимца, или «Ныне отпущаеши…», — это слова Симеона Богоприимца из Евангелия от Луки.  

Впервые эта молитва упоминается уже в Апостольских Постановлениях. В Русской Православной Церкви слова Симеона Богоприимца во время богослужения читают или  поют в конце вечерни. Также они произносятся в Благодарственных молитвах по Святому Причащению.

Текст: 

Церковнославянский: 

Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром;
яко видеста очи мои спасение Твое,
еже еси уготовал пред лицем всех людей,
свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля. 

Русский:

Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
ибо видели очи мои спасение Твое,
которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

История празднования

Праздник Сретения Господня — один из самых древних в христианской Церкви. Первые сретенские проповеди перед народом произносили еще IV-V веках — например, святители Кирилл Иерусалимский, Григорий Богослов, Григорий Нисский и Иоанн Златоуст.

Самое старое и при этом исторически достоверное свидетельство о праздновании Сретения на христианском Востоке — это «Паломничество ко Святым местам». Его написала паломница Этерии (Сильвия) в конце IV века. Она пишет: «В этот день бывает процессия в Анастасис, и все шествуют, и все совершается по порядку с величайшим торжеством, как бы в Пасху. Проповедуют все пресвитеры, и потом епископ… После этого, отправив все по обычному порядку, совершают Литургию». 

Праздник стал общегосударственным для Византии в VI веке. Вслед за этим традиция торжественного празднования Сретения распространилась по всему христианскому миру.

Богослужение Сретения

У Сретения Господня — неизменное место в церковном календаре. 15 февраля (2 февраля по старому стилю). Если Сретение выпадает на понедельник первой седмицы Великого поста, что случается очень редко, праздничное богослужение переносится на предыдущий день — 14 февраля.

Сретение — праздник Господский, то есть посвященный Иисусу Христу. Но в первые века христианства в этот день чествовали Богоматерь. Поэтому те, кто скажет, что это Богородичный праздник, будут отчасти правы. 

Сретение близко к праздникам в честь Божией Матери и по строю богослужения. В тропаре праздника, в прокимнах на утрене и Литургии и других песнопениях обращения к Богородице занимают центральное место. 

Интересно, что двойственность Сретения повлияла на цвет облачений священнослужителей на праздничной службе. Они могут быть и белыми — как в Господские праздники, и голубыми — как в Богородичные. В церковной традиции белый цвет символизирует Божественный свет. Голубой — чистоту и непорочность Девы Марии.

Обычай освящения свечей

Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня пришел в Православную церковь от католиков. Случилось это в 1646 году, когда митрополит Киевский святитель Петр (Могила) составил и издал свой требник. В нем автор подробно описал католический чин крестных ходов с зажженными светильниками. С помощью такого факельного шествия Римская Церковь пыталась отвлечь свою паству от языческих праздников, связанных с почитанием огня. В эти дни язычники-кельты праздновали Имболк, римляне — Луперкалии (фестиваль, связанный с пастушеским культом), славяне — Громницы. Интересно, что в Польше после принятия христианства Сретение стали называть праздником Громничной Божией Матери. Это отголосок мифов о боге-громовнике и его супруге — в народе верили, что сретенские свечи могут защитить дом от молнии и пожара.

К сретенским свечам в Православной Церкви относились по-особенному — не магически, а благоговейно. Их хранили весь год и зажигали во время домашней молитвы.

Народные традиции Сретения

В народных традициях празднования Сретения перемешалось церковное и языческое. Некоторые из этих обычаев совсем нехристианские, но даже они говорят об этом дне нечто важное — для людей он был очень радостным.

Встрече Святого Семейства со старцем Симеоном нашлась простая календарная аналогия. В этот день в простонародье стали отмечать встречу зимы с весной. Отсюда множество поговорок: «на Сретение зима с весною встретилась», «в Сретение солнце на лето, зима на мороз поворотила».

Последние зимние морозы и первые весенние оттепели называли Сретенскими. После праздника крестьяне начинали множество «весенних» дел. Выгоняли скотину из хлева в загон, готовили семена к посеву, белили плодовые деревья. И конечно, помимо трудов по хозяйству, в деревнях проводили гулянья.

3 интересных факта о Сретении

1. В честь Сретения названы многие населенные пункты в России и за рубежом. Самый крупный — город Сретенск, районный центр Читинской области.
2. В США и Канаде к празднику Сретения, который там отмечают 2 февраля, приурочен знаменитый народный праздник — День сурка.
3. Сретение Господне — в некоторых странах еще и День православной молодежи. Идея этого праздника принадлежит Всемирному Православному Молодежному Движению — «Синдесмосу». В 1992 году с благословения всех глав поместных Православных Церквей «Синдесмос» утвердил 15 февраля как День Православной молодежи.

Иконы Сретения

Иконография Сретения — иллюстрация повествования евангелиста Луки. Дева Мария передает Богомладенца на руки старцу Симеону — вот главный сюжет икон и фресок праздника. За спиной Богородицы изображается Иосиф Обручник; он несет в руках или в клетке двух голубей. Позади праведного Симеона пишут Анну-пророчицу.

Древнейший образ Сретения можно найти в одной из мозаик триумфальной арки в церкви Санта Мария Маджоре в Риме. Мозаика была создана в первой половине V века. На ней мы видим, как Богоматерь шествует с Младенцем на руках навстречу святому Симеону — в сопровождении ангелов.

Сретение. Мозаика церкви Санта-Мария Маджоре в Риме. V век

Самые древние изображения событий Сретения на Руси — это две фрески XII века. Первая — в Кирилловской церкви в Киеве. Вторая — в церкви Спаса на Нередице в Новгороде. Интересно, что на фреске Кирилловского храма Младенец не сидит, а лежит на руках Богородицы.

Введение во храм Богородицы. Сретение Господне. Фрески храма Спаса на Нередице, 1199

Необычный вариант иконографии Сретения есть в средневековом грузинском искусстве. На этих иконах нет изображения алтаря, вместо него — горящая свеча, символ жертвы Богу.

С событием Сретения связана икона Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец», ее еще называют «Симеоново проречение». Иконописный сюжет напоминает нам слова Симеона Богоприимца, обращенные к Деве Марии: «А Тебе Самой оружие пройдет душу».

Кстати, этот образ очень похож на икону Божией Матери «Семистрельную». Но есть одно отличие. Стрелы, пронзающие сердце Богородицы, расположены на иконе «Умягчение злых сердец» по три справа и слева, одна снизу. У «Семистрельной» иконы — четыре стрелы с одной стороны и три с другой.

Цитаты:

Феофан Затворник. Слово на Сретение Господне

«. ..Мы все призваны не к мысленному только представлению сего блаженства, а к действительному его вкушению, потому что все призваны иметь и носить в себе Господа и исчезать в Нем всеми силами своего духа. И вот, когда достигнем мы сего состояния, тогда и наше блаженство не ниже будет блаженства тех, кои участвовали в Сретении Господнем…»

Митрополит Антоний Сурожский о Сретении

«…Вместе с Ним в жертву как бы приносится и Матерь. Симеон Богоприимец Ей говорит: Но и Тебе пройдет сердце оружие, и Ты пройдешь через муку и страдание… И годы проходят, и Христос висит на кресте, умирая, а Божия Матерь стоит у креста безмолвно, безропотно, полной верой, полной надеждой, всецелой любовью отдавая Его на смерть, как приносила Она Его в храм живой жертвой живому Богу.

Многие матери за столетия пережили ужас того, как умирал их сын; многим матерям прошло оружие через сердце. Она всех может понять, Она всех объемлет Своей любовью, Она всем может в безмолвном таинстве общения раскрыть глубины этой жертвы.

Пусть те, которые умирают смертью страшной и мучительной, вспомнят о Христе распятом и отдают свою жизнь так, как Сын Божий, ставший сыном человеческим, ее отдал: без гнева, безропотно, любовно, во спасение не только тех, кто был Ему близок, но и тех, кто был Ему врагом, последними словами извлекая их из погибели: Отче, прости им, они не знают, что творят!

И матери, сыновья которых, дети которых умирают злой смертью — о, их Божия Матерь может научить, как отдавать на подвиг, на страдание и на смерть тех, кого они больше всего на земле и в вечности любят…

Поэтому все благоговейно поклонимся Божией Матери в Ее крестном страдании, в Ее распятой любви, в Ее бесконечной жертве, и Христу Спасителю, Который сегодня приносится в храм, и жертва Которого совершится на Голгофе. Кончается, кончился Ветхий Завет, началась новая жизнь любви на жизнь и на смерть, и мы этой жизни принадлежим».

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Слово в день Сретения Господня

«В мире, в глубоком душевном мире ушел в вечность святой Симеон Богоприимец после 300-летней жизни в ожидании исполнения пророчества Исаина: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил, еже есть сказаемо, «с нами Бог».

А зачем вы теперь постоянно слышите эту молитву? Почему она, как никакая другая, повторяется на каждой вечерне?

Затем и для того, чтобы помнили о часе смертном, чтобы помнили, что и вам надлежит умереть в таком глубоком мире, как умер святой Симеон Богоприимец…

...Если хотите, чтобы на вас исполнились слова молитвы Симеона Богоприимца, если хотите иметь дерзновение в час смертный, повторить его молитву и сказать: «ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром», – если этого хотите, то пойдите за Христом, взяв иго Его на себя, поучаясь от Него, ибо Он кроток и смирен сердцем».

1953 год.

Поэзия:

Сретение. Иосиф Бродский

Анне Ахматовой

Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взоров небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему,
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил: «Сегодня,

реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: Он — Твое продолженье и света

источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в Нем». — Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.

И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. «Слова-то какие…»
И старец сказал, повернувшись к Марии:

«В лежащем сейчас на раменах Твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым

терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око».

Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле

для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шел молча по этому храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.

И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога

пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.

Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,

он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою

как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.

16 февраля 1972 года.

Загрузка… Поделиться:

25

65

80

9

15

35

19

Что означает Сретение Господне 2021? История и традиции праздника

Православные христиане в России в понедельник, 15 февраля, отметят Сретение – один из своих главных праздников. О его истории и традициях, связанных с этим днем, – в справке РИА Томск.

Сретение Господне – один из древнейших христианских праздников, отмечается с IV века. В православной традиции Сретение входит в число 12 наиболее значимых праздников и отмечается всегда в одну и ту же дату, 15 февраля. В переводе с церковнославянского языка слово «сретение» означает «встреча». В этот праздник вспоминают встречу старца Симеона и младенца Иисуса, произошедшую в Иерусалимском храме на сороковой день после Рождества.

История

Согласно евангельской истории, на сороковой день после рождения Иисуса Дева Мария и Иосиф принесли младенца  в Иерусалимский храм, чтобы, следуя ветхозаветному обычаю, посвятить его Богу. В храме их встретил старец Симеон.

По преданию, старцу было обещано, что он не умрет до того, как встретится с мессией – Христом. Симеон взял младенца на руки, благословил и сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». Эти слова Симеона стали молитвой, получившей название «Песнь Симеона Богоприимца».

Встреча Симеона и младенца Иисуса символизирует встречу человечества с Богом.

В храме в тот момент также была благочестивая вдова Анна-пророчица, она узнала в младенце Спасителя, прославила Бога и рассказывала об Иисусе всем в Иерусалиме.

Традиции и приметы

С праздником Сретения связан обычай освящения свечей. Эта традиция пришла в православную церковь из католической в XVII веке. Свечи, освященные на Сретение, хранили весь год и зажигали во время домашней молитвы.

В народе Сретение было связано с встречей зимы и весны. Отсюда такие поговорки: «На Сретение зима с весною встретилась», «В Сретение солнце на лето, зима на мороз поворотила». Последние зимние морозы было принято называть «сретенскими».

В былые времена верили, что «какая погода на Сретенье – такой и весна будет», а снег на Сретенье – к затяжной и дождливой весне.

Согласно народной традиции, в Сретение запрещаются любые работы (включая уборку и стирку), помимо тех, что служат людям на благо. Греховным занятием считается зарабатывание денег. Исключение составляют профессии, направленные на помощь окружающим. Также существовал запрет на употребление алкоголя и сквернословие.

В день Сретения с 1992 года также отмечается Всемирный день православной молодежи. В этот день православные молодежные организации проводят конференции, балы и другие праздничные мероприятия.

Справка составлена по материалам открытых источников

Что такое Сретение Господне и в чем смысл этого праздника?

15 февраля все православные отметят Сретение Господне. Это один из двенадцати двунадесятых, то есть самых значительных праздников православного года. В этот день православная церковь отмечает важное событие, рассказывающее о земной жизни Иисуса Христа. Но в чем важность этого события – не всем и не сразу понятно.  

«Слово «Сретение» в переводе со славянского означает «встреча», – говорит ректор Свято-Филаретовского православно-христианского института, священник Георгий Кочетков. – Этот праздник отсылает нас к евангельскому рассказу о том, как младенец Иисус на сороковой день после своего рождения был принесен родителями в Иерусалимский храм, как того требовал ветхозаветный закон. Принесен для того, чтобы в воспоминание об освобождении народа божьего из египетского рабства быть выкупленным подобно всем первенцам израильским. Чтобы милость Бога была на нем и на доме его». На иконе «Сретение Господне» Святой Иосиф несет белых голубков. Это и есть жертва Богу.

На ступенях храма святому семейству встретился праведный старец Симеон. Удивительна история его жизни, которая известна из апокрифических источников. Симеон был одним из семидесяти двух ученых-переводчиков, которым царь Птолемей дал задание перевести священное писание на греческий язык. Переводя книгу пророка Исайи, Симеон усомнился в словах пророка «Се Дева во чреве приимет и родит Сына». Он решил, что надо исправить «дева» на «жена». Но ему явился ангел, который предрек, что Симеон не умрет, пока не убедится в истинности писания и не увидит своими глазами Спасителя мира, которого родит Дева. По преданию, в ожидании этого события святой Симеон прожил целых триста лет. 

И вот, по внушению свыше, благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда младенца Иисуса. Он тут же узнал будущего Спасителя, взял на руки младенца (поэтому он и называется Симеон Богоприимец). Вторым участником встречи была праведная пророчица Анна. Она всю жизнь, как и другие праведники того времени, ждала исполнения пророчества о пришествии Мессии. Именно Симеон и Анна – свидетели перехода от эпохи Ветхого завета к эпохе Нового завета.

Фото: Википедия/общественное достояние

«Евангелие замечательно открывает нам именно дух встречи. Так случилось, что в этот день встретились Ветхий и Новый Заветы, и соединились друг с другом, и как бы оттолкнулись друг от друга. Младенец был исполнением Закона и пророчеств о пришествии Бога к своему народу, к людям, которые его ждут», – поясняет отец Георгий.

«Конечно, мы не можем настаивать на буквальности передачи этого события, ведь Евангельская притча – не репортаж, задача евангелиста – прежде всего донести духовный смысл происходящего», – продолжает священник.

Почему же этот праздник так торжественно отмечается? Все дело в том, что духовный смысл праздника состоит во встрече человека с Богом. Той встрече, которая, как правило, бывает в жизни всех верующих людей.

«В жизни каждого человека должна произойти эта встреча с Богом, без которой невозможна ни подлинная встреча с другим человеком, ни встреча с самим собой», – говорит Георгий Кочетков.

Старец Симеон сказал о Младенце слова, приоткрывающие для нас духовный смысл праздника Сретения: «Вот, лежит Сей на падение и на восстание многих». «В этих пророческих словах открываются два пути жизни каждого: принять Христа или его отвергнуть. И нет третьего пути», – сказала корреспонденту «МИР 24» культуролог, педагог Центра «Рождество» Анастасия Абрамова.

«Каждый человек сам выбирает, идти навстречу Богу или топтаться на месте, или вовсе повернуться к нему спиной. Так относятся ко Христу вплоть до наших дней: одни – с верой и любовью, а другие – с неверием и ненавистью».

Часто в житейских разговорах и даже в статьях о Сретении можно встретить расхожее представление, будто это день, когда зима встречается с весною. «Происходит самая настоящая подмена христианского, духовного смысла праздника сезонно-календарными мотивами. Этого надо избегать», – говорит Анастасия Абрамова.

Самая главная мысль праздника состоит в том, что у каждого человека происходит его собственная встреча с Богом. Такая встреча всегда изменяет, преображает человека. «Каждый человек хочет жить не просто по законам и предписаниям, пусть и спущенным прямо от Бога. Он хочет жить творчески, так, чтобы радовалась его совесть, чтобы сила веры, свободы и любви, открытость к людям была и в его сердце и передавалась другим, чтобы и из него, как говорит сам Христос, потекли «реки воды живой», – говорит Георгий Кочетков. Вот такое преображение и происходит с человеком, когда он всей душой открывается навстречу Богу. И начинает прислушиваться к его воле, понимать, чего Господь хочет от него. Если же у человека еще не произошла его встреча с Богом, то каждый в силах приблизить ее, пойти навстречу с верой и надеждой.

Фото: Сорокин Донат/ТАСС

Так же и по отношению к ближним, к тем, кто нас окружает. «Мы редко живем в радостном напряжении встречи и общения, подменяя их контактами: профессиональными, личными. А часто – и корыстными интересами, оправдывая это скудостью своих средств, своей жизни, – говорит Георгий Кочетков. – Мы забываем, что эта скудость – в нас. Это наше сердце узко, заскорузло, это нам трудно вместить наших ближних. Это мы больше думаем о себе и своем, а потом удивляемся, почему мы малоинтересны другим. Это мы хотим, чтобы нас благодарили, чтобы нас ценили, чтобы с нами общались, забывая, что общение есть подвиг и что человек, находящийся в постоянном общении в своем здешнем, земном бытии, – настоящий подвижник».

Сретение Господне Русская Православная Церковь на Тенерифе †

15 февраля (2 февраля по старому стилю) православные отмечают великое Сретение Господне. В этот день Церковь вспоминает события, описанные в Евангелии от Луки — встречу со старцем Симеоном младенца Иисуса в Иерусалимском храме на сороковой день после Рождества.
Сретение Господне — один из двунадесятых, то есть главных праздников церковного года. Это не переходящий праздник — его всегда отмечают 15 февраля.

Что означает слово «сретение»?

На церковно-славянском «сретение» означает «встреча». Праздник установлен в память об описанной в Евангелии от Луки встрече, которая произошла на сороковой день после Рождества Христова. В тот день Дева Мария и праведный Иосиф Обручник принесли младенца Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы совершить установленную законом благодарственную жертву Богу за первенца.

Какую жертву нужно было совершить после рождения младенца?

По ветхозаветному закону женщине, родившей мальчика, в продолжение 40 дней (а если рождалась девочка — то и все 80) было запрещено входить в храм. Ей также следовало принести Господу благодарственную и очистительную жертву: благодарственную — годовалого ягнёнка, и во оставление грехов — голубку. Если семья была бедной, вместо ягненка жертвовали голубку, и получалось «две горлицы или два птенца голубиных».
Кроме того, если в семье первенцем был мальчик, родители на сороковой день приходили с новорожденным в храм и для обряда посвящения Богу. Это была не просто традиция, а Моисеев закон, установленный в память исхода евреев из Египта — освобождения от четырёх векового рабства.
Пресвятая Дева Мария не нуждалась в очищении, потому что Иисус появился на свет в результате непорочного зачатия. Однако из смирения и дабы исполнить закон, она пришла в храм. Очистительной жертвой Богородицы стали два голубка, поскольку семья была бедной.

Кто такой Симеон Богоприимец?

По преданию, когда Дева Мария переступила порог храма с младенцем на руках, навстречу ей вышел древний старец. Звали его Симеон. По-древнееврейски Симеон означает «слышание».
Предание говорит, что Симеон прожил 360 лет. Он был одним из 72 книжников, которые в III веке до н.э. по велению египетского царя Птолемея II перевели Библию с еврейского на греческий. Когда Симеон переводил книгу пророка Исаии, он увидел слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» и хотел исправить «Дева» (девственница) на «Жена» (женщина). Однако ему явился Ангел и запретил менять слово, обещав, что Симеон не умрёт, пока сам не убедится в исполнении пророчества. Об этом сказано в Евангелии от Луки: «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк 2:25-26).
В день Сретения исполнилось то, чего старец ждал всю свою долгую жизнь. Пророчество исполнилось. Старец мог теперь спокойно умереть. Праведник взял на руки младенца и воскликнул: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк 2:29-32). Церковь назвала его Симеоном Богоприимцем и прославила как святого. В VI веке мощи его были перенесены в Константинополь. В 1200 году гроб святого Симеона видел русский паломник — святитель Антоний, будущий архиепископ Новгородский.
Епископ Феофан Затворник писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…». В воспоминание об этом евангельском событии в православном богослужении каждый день звучит Песнь Симеона Богоприимца: «Ныне отпущаеши».

Кто такая Анна-пророчица?

В день Сретения в Иерусалимском храме произошла ещё одна встреча. В храме к Богоматери подошла 84-летняя вдова, «дочь Фануилова». Горожане за вдохновенные речи о Боге называли её Анна-пророчица. Она много лет жила и трудилась при храме, «постом и молитвой служа Богу день и ночь» (Лк 2:37 — 38).
Анна-пророчица поклонилась новорожденному Христу и вышла из храма, неся горожанам новость о пришествии Мессии, избавителя Израиля. «И она в то время, подойдя, славила Господа и пророчествовала о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лк. 2, 36 — 38).

Как начали праздновать Сретение Господне?

Сретение Господне относится к древнейшим праздникам христианской Церкви и завершает цикл рождественских праздников. Праздник известен на Востоке с IV века, на Западе — с V века. Самые ранние свидетельства о праздновании Сретения на христианском Востоке относятся к концу IV века. Тогда Сретение в Иерусалиме ещё не было самостоятельным праздником, а называлось «сороковым днём от Богоявления». Сохранились тексты проповедей, что произносили в этот день Святители Кирилл Иерусалимский, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и другие известные иерархи. Но до VI века этот праздник совершался не так торжественно.
По завершении решающей стадии христологических споров (на Халкидонском Соборе 451 г., утвердившем догмат равночестного единения человеческой природы Логоса Воплощенного с Его Ипостасным естеством) ничто не препятствовало богослужебному прославлению знаменательных событий в земной жизни Иисуса Христа. К этому времени и относится появление Сретения в качестве самостоятельного владычнего (господского) праздника годового цикла в календарях столичных Церквей: Рима (конец V в.) и Константинополя (1-я половина VI в.).
При императоре Юстиниане (527-565), в 544 году Антиохию поразила моровая язва, уносившая ежедневно несколько тысяч человек. В эти дни одному из христиан было явлено указание совершать празднование Сретения Господня торжественнее. Бедствия действительно прекратились, когда в день Сретения было совершено всенощное бдение и крестный ход. Поэтому Церковь в 544 году установила торжественно праздновать Сретение Господне.
С V века укоренились наименования праздника: «праздник Встречи» (Сретение) и «праздник Очищения». На Востоке его и теперь называют Сретеньем, а на Западе он назывался «праздником Очищения» до 1970 г., когда было введено новое именование: «Праздник Жертвования Господнего».

«Отдание» Рождества

История рождественского цикла и его литургического становления весьма сложна и выяснена лишь в своих общих чертах. Исторически несомненным является то, что из некоего синтетического праздника Тэофании (Богоявления), включавшего в себя целый ряд смысловых аспектов, вырастает постепенно цикл исторических воспоминаний: Рождество в Вифлееме, Крещение на Иордане, Сретение в Храме Иерусалимском. В него включены и менее торжественные праздники, являющиеся как бы производными от этих основных: Неделя святых праотец и др.
Историческая цель и догматический смысл праздников рождественского цикла состоит не только в том, чтобы вспомнить во всех подробностях знаменательные факты земной жизни Иисуса Христа, но, прежде всего, в том, «чтобы выявить, понять и, насколько возможно, пережить тайну Слова, ставшего плотью». А поэтому «и не ошибется тот, кто признает его [Сретение] праздником праздников, субботой суббот, назовет [его] святая святых. Ибо здесь сосредотачивается все таинство воплощения Христова, объясняется таинство воплощения Единородного Господа: в нем [воплощении] Младенец Христос был возвеличен и Богом был исповедан, и, сидящий на руках, как на престоле, был явлен Он, Творец нашего естества».

Чин освящения свечей.

Наш Богослужебный Устав — Типикон ничего не говорит о освящении свеч (и воды) в Праздник Сретения Господня. Не содержат ничего такого и старые требники. Только после 1946 года в требниках стали печатать Чин освящения свечей на Сретение Господне, и это было связано с переходом из унии населения областей Западной Украины. Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня перенесён в Православную церковь от католиков в 17 веке, когда митрополит Петр Могила правил «Требник для малоросских епархий». Для правки был в частности использован римский требник, в котором подробно описывался чин шествий с зажжёнными светильниками. У нас латинский сретенский обряд так и не укоренился, а чин, благодаря Петру Могиле, остался (ни у греков, ни у старообрядцев его и в помине нет). Поэтому во многих епархиях Русской Церкви свечи освящают либо после заамвонной молитвы, либо после литургии на молебне. И есть места, где нет обычая освящать свечи.

Иконография праздника

Иконография Сретения сложилась на основе повествования евангелиста Луки. На иконах, фресках, миниатюрах ключевым действием является передача Богородицей Младенца на руки Симеону, при этом за спиной Преблагословенной изображается Иосиф Обручник, несущий в руках или в клетке двух (реже – трех) голубей, а за спиной праведного Симеона – пророчица Анна, находившаяся вместе с ним в храме. Богословским смыслом праздника является встреча Ветхого и Нового Заветов, что, конечно, отражается в иконографии: Божия Матерь и Иосиф обычно изображаются слева в движении направо, а праведные Симеон и Анна изображаются справа налево.
Там, где они встречаются, Божия Матерь передает Богомладенца на руки Симеону, и тот принимает Его покровенными руками как Великую Святыню. Праведная Анна представляется со свитком в руке. Младенец же обычно облачен в короткую белую рубашечку, не закрывающую ножки.
Древнейший образ Сретения запечатлен в одной из мозаик триумфальной арки, обрамляющей алтарное пространство церкви Санта Мария Маджоре в Риме (432–440-е гг.) – в эпоху III Вселенского Собора, на котором, как известно, была разоблачена несторианская ересь. В них Спаситель прославляется как Богочеловек, а Дева – как Богородица, что опровергалось Несторием. Многофигурная сцена Сретения трактуется здесь как шествие Богоматери с Младенцем на руках в сопровождении ангелов навстречу святому Симеону.
Наряду с Благовещением, Рождеством и Крещением Сретение являлось одной из ведущих сцен в мозаичном убранстве храмов средневизантийского периода – святого Луки в Фокиде, Неа Мони на острове Хиос, церкви Успения в Дафни.
На Руси древнейшими образцами сцены Сретения являются фрески XII века в Кирилловской церкви (Киев) и церкви Спаса на Нередице (Новгород). Интересной особенностью в изображении Кирилловского храма является то, что Младенец не сидит на руках Богородицы, а представлен на них лежащим. Пресвятая Дева несет Его на двух вытянутых и покрытых платом руках. Нужно отметить следующее: евангельский цикл Нередицы начинается на лицевых сторонах восточных столпов композицией Благовещения. Напротив, на западной стене храма, в третьем регистре росписи хор, была помещена сцена Рождества Христова, на северной стене, в пятом регистре, находилось Сретение, а на противоположной, южной, стене – Крещение. При этом сцена Сретения была расположена рядом с композицией Введения во храм Богородицы. Основу для сопоставления схем дала 7-я глава Протоевангелия, запечатлевшая обращенные к Марии слова ветхозаветного первосвященника: «Господь возвеличит имя Твое во всех родах, ибо чрез Тебя явит Господь в последние дни сынам Израиля Искупление». И в Сретении, и в Введении во храм Марии повторяется мотив пророчества: как первосвященник узнает в Марии будущую Богоматерь, так и Симеон видит в Младенце Спасителя.
Уникальный вариант иконографии Сретения зафиксирован в средневековом грузинском искусстве: в композициях Сретения отсутствует алтарь, обычно изображаемый в центре. Вместо него присутствует горящая свеча (в нескольких случаях – две свечи) как символ жертвы Богу. Рассматривая не только расположение Младенца, но и общую композиционную схему изображений, возможно также выделить два других варианта иконографии праздника: Сретение, показанное в храме на фоне престола, являющегося центром композиции, и Сретение, происходящее на пороге храма, где святое семейство встречает старец Симеон[13]. Примечательно, что в обоих вариантах часты изображения Евангелия на престоле. Эта иконографическая деталь, не соответствующая исторической действительности и ветхозаветному богослужению, подчеркивает наступление новозаветной эры, ознаменовавшейся явлением в мир Искупителя. Ср., например, иконы Сретения из праздничного чина церкви Николы в Любятове (кон. 1530-х – 1540-е гг.) и из Спасо-Преображенского собора Твери (ок. 1450).
Начиная с XVII века, древнерусская иконография Сретения интенсивно дополняется новыми сценами и становится более детализированной: изображения новозаветной Троицы; взывающих ко Христу из адской пасти ветхозаветных праведников; благовестия ангела Симеону, переводящему книгу пророка Исаии, и многое другое.

В некотором смысле Сретение Господне — праздник, который всегда с нами. Ведь встреча каждого из нас с Богом происходит каждую минуту, даже тогда, когда мы этого можем не замечать…

Сретение 2020 — приметы, традиции, что нельзя делать на Сретение

Сретение Господне — это один из самых древних праздников в православии. В 2021 году его, как и обычно, отмечают 15 февраля. На самом деле его история уходит вглубь веков даже дальше, чем христианство. Потому с этим днем связано так много традиций, обычаев и обрядов.

Содержание статьи

Со старославянского само слово «сретение» можно перевести как «встреча». В этот день, согласно верованиям наших предков, зима встречается с весной — происходит переломный момент в годовых циклах.

Ну а в религиозной традиции Сретение — это символичный день, в который человечество встречается со своим Спасителем.

Когда отмечается Сретение Господне в 2021 году

Дата Сретения фиксирована, то есть, всегда выпадает на один и тот же день. Из года в год этот праздник отмечают на 40-й день после Рождества. Почему так, ты поймешь, прочтя историю этого праздника.

Ежегодно православные христиане отмечают Сретение Господне 15 февраля. В католицизме этот праздник отмечается 2 февраля, а в армянской православной традиции — 14 февраля.

История Сретения

История Сретения связана с рождением Иисуса.

Дело в том, что согласно традиции и закону Моисея, на 40-й день после родов женщина могла впервые посетить храм, таким образом получив «очищение». Если же женщина родила первенца, и он мужского пола, полагалось также совершить ритуальное жертвоприношение — ягненка или, если семья не могла себе его позволить, пару голубей.

Мария с маленьким Иисусом пришла в храм ровно на сороковой день после его появления на свет. Так как семья была бедной, а Мария формально не нуждалась в «очищении», оставаясь непорочной девой, в жертву она принесла пару голубков.

Именно здесь, в храме, произошла та самая встреча — «сретение» — давшая название празднику.

Pixabay

Иисуса и Марию встречает Симеон Богоприимец — мудрый и праведный старец, один из ученых-толкователей, переводивших Священное Писание на греческий язык. По преданию, Симеон переводил книгу пророка Исайи и прочитав слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына», решил, что в тексте описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена». Однако ангел Господень остановил руку Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества Исайи.

Согласно книгам, Симеон очень долго ждал исполнения пророчества — он прожил около 300 лет, пока в этот день не пришел в храм по внушению Духа Святого.

Увидев Марию с младенцем, святой Симеон взял Иисуса на руки со словами: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля».

Марии же он сказал такое пророчество: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец».

В тот же день святой старец отошел в мир иной, озаренный радостью от встречи с сыном Божьим.

А Иисуса в храме увидела еще одна святая — пророчица Анна. Она также узнала в младенце Спасителя, и поприветствовав его, отправилась в Иерусалим — рассказать людям о его приходе.

Смысл праздника Сретения

Богословы трактуют смысл праздника Сретения так: в этот день в лице святого Симеона Ветхий Завет встречается с Новым — с христианством в облике маленького Иисуса.

И уступает ему, отходя в прошлое, признавая торжество новых постулатов новой веры.

Однако, кроме христианских традиций, со Сретением Господним связана масса народных, языческих, обрядов и верований, которые мы унаследовали от предков. Большинство из них были связаны с посевным календарем и сельскохозяйственными работами, но существуют и приметы на погоду, и гадания на судьбу, которые по традиции проводят на Сретение. Обо всех них ты сможешь узнать из этой статьи.

Народные традиции на Сретение Господне

Существует ряд церковных и языческих традиций, связанных со Сретением. Очень часто они так тесно переплетены, что сложно найти корни обрядов и обычаев.

Чтобы упростить для славян принятие новой веры, отцы церкви использовали уже существующую аналогию — праздник встречи Зимы и Весны, отмечавшийся в тот же период, что и Сретение Господне. Видоизмененные обычаи этого дня стали церковными канонами.

Главный из них — освящение свечей на Сретение.

По традиции, во время праздничного богослужения в церкви освящают свечи, а после раздают их прихожанам. Такие свечи очень ценились, обязательно приносились домой и хранились в течение года.

В Украине их называют «громничными» свечами. Наши предки верили, что они способны оберегать дом от бури и смерча, посевы — от града и буйного ветра, а человека — от удара молнии, сглаза и болезней.

Первый раз громничную свечу зажигали сразу после прихода домой из церкви — «чтобы повень весенняя не повредила посевы, а мороз чтоб деревья не побил».

В течение же года свечу зажигали в таких случаях:

• если над домом бушевала страшная непогода,
• если рядом начинался пожар или другой природный катаклизм,
• если возникали сложности в родах,
• если человека «поймала черная болезнь» (эпилепсия),
• если человек умирал (с этой свечей, считалось, покойный сможет спокойнее и проще покинуть мир живых).

Вторая важная традиция на Сретение — освящение воды.

Сретенскую воду из церкви ценили наравне с крещенской. По самой древней традиции, воду не носили святить в храм, а собирали с тающих капающих сосулек.

Сретенскую воду использовали в таких случаях:

• для лечения ран и внутренних болезней,
• от сглаза и ведьмовских чар,
• кропили ею воинов перед боем и чумаков перед походом (а позже — всех, кто надолго оставлял родной дом),
• в начале сезона пасечники кропили ею ульи,
• этой же водой окропляли домашний скот во время первого выгона на пастбище после зимы.

Unsplash

Что нельзя делать на Сретение

Запреты на Сретение Господне схожи с таковыми на другие большие христианские праздники. Так, в этот день:

• нельзя пропускать торжественного богослужения в церкви, а если не получается отстоять его целиком, следует зайти и хотя бы поставить свечу и помолиться,
• нельзя уходить из храма без свечи — освященную сретенскую «громничную» свечку бережно несут домой и хранят целый год,
• нельзя выполнять тяжелой физической работы, кроме той, что делается безвозмездно для блага других людей,
• не следует отправляться в дальнюю дорогу — она может кончиться неожиданно и плохо,
• нельзя работать — это большой праздник,
• нельзя грустить и унывать — Сретение очень радостный праздник, поэтому если загрустила, нужно найти что-то, что тебя радует,
• нельзя класть деньги на обеденный стол и кухонные тумбы, если только не хочешь выгнать из дома удачу.

И, конечно же, следует воздерживаться от злословия, зависти, ссор и скандалов — впрочем, этого правила Церковь советует христианам придерживаться в любой день года. На Сретение также следует попробовать найти в себе силы, чтобы простить тех, на кого ты обиделась.

Народные приметы на Сретение

Так как в славянской традиции Сретение — переломный день, когда Зима встречается с Весной и впервые «борется» с ней, с 15-м февраля связана масса примет о погоде, урожае и вообще о том, каким будет грядущий год.

Вот основные приметы на Сретение:

• если в ночь на Сретение небо чистое и видно все звезды, в этом году следует ждать большой урожай фруктов,
• если на Сретение начнется оттепель, жди поздней весны,
• сильный ветер в этот день — плохой знак для урожая на огороде, а вот плодовые деревья принесут хороший урожай,
• ясная и тихая погода — радость для пасечника, ведь она предвещает крайне удачный год,
• а если на Сретение под крышами сосульки — значит кукуруза уродится в этом году очень хорошо.

Украинцы говорили: «Як на Стрітення півень нап’ється води з калюжі, то жди ще стужі», или даже «як нап’ється півень води, то набереться господар біди».

Смысл этой приметы ясен: если 15 февраля станет настолько тепло, что даже лужи оттают, это — плохая примета. Значит, зима взяла верх и пока не отдает свои права — впереди новый приход холодов, весна будет поздней, а урожай под угрозой, ведь после первого тепла могут вновь ударить трескучие морозы. и оре

Статьи по теме

Мнение редакции может не совпадать с мнением автора статьи.

Сретение Господне 2021 — история праздника, традиции — УНИАН

Сретение является довольно значимым событием для всего христианского мира.

Сретение Господне — дата и история праздника / фото spzh.news

Каждый год в феврале христиане отмечают важный праздник — Сретение Господне. Он относится к числу 12-ти важнейших праздников в православном церковном календаре после Пасхи, ведь для христианского мира Сретение является довольно значимым событием.

Сретение Господне — дата в 2021 году

Праздник Сретения Господня имеет стабильную дату отмечания. Каждый год оно празднуется на 40-й день после Рождества Христова, то есть – 15 февраля. Таким образом, в 2021 году праздник приходится на понедельник.

Что означает «сретение»

Слово «сретение» в переводе с церковнославянского языка означает встречу. Конечно же, речь идет не об обычной, а об особой встрече. Поэтому в названии праздника это слово пишется с большой буквы, а само событие описано в Евангелии от Луки.

История праздника Сретения Господня

Сретение, то есть указанная встреча состоялась на 40-й день после рождения Иисуса Христа. В тот день родители принесли младенца в храм и там маленького Иисуса встретил праведник Симеон. В лице праведника тогда состоялась встреча всего человечества с Богом.

Читайте такжеВыходные в феврале: сколько будем отдыхать в третий месяц зимыСтарец Симеон очень ждал данной встречи, ведь она была напророчена ему ангелом. Произошло это так: во время перевода Священного Писания с еврейского языка на греческий, он увидел в одном из предсказаний, что непорочная дева родит ребенка. Подумав, что это ошибка, праведный Симеон решил исправить «дева» на «жена». Однако в этот момент ему явился ангел и остановил старца, заверив, что пророчество является правильным. При этом ангел добавил, что Симеон будет жить так долго, чтобы самому убедиться в этом.

В ожидании чуда, Симеон прожил более 300 лет. Однажды в храм пришли Мария и Иосиф с маленьким Иисусом. Увидев, как Мария с младенцем восходит по ступеням обители, старец вышел им навстречу. Затем он взял младенца на руки и произнес свою знаменитую песнь: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет для просвещения язычников и славу народа Твоего Израиля».

В тот момент в лице праведного Симеона состоялась радостная встреча всего человечества со Всевышним Богом.

Как празднуют Сретение Господне

В православных храмах 15 февраля проходит особая служба с малым водосвятием. Христиане верят, что освященная на Сретение Господне вода имеет чудодейственную силу. Она может сохраняться длительное время, не теряя своих особых свойств.

Сретение Господне — что можно и нельзя делать 15 февраля / фото ua.depositphotos.com

Во время богослужения можно попросить у Господа помощи в делах и исполнения желаний. В народе верят, что искренние просьбы будут услышаны и выполнены.

Также на Сретение в церквях освящаются свечи, наделяясь благодатью Господней. Они считаются главным средством для очищения дома, обуздания ссор, лечения души и тела. Их бережно хранят в течение всего года возле икон и зажигают во время домашней молитвы.

Что нельзя делать на праздник Сретения

В день Сретения Господня категорически нельзя ругаться и ссориться.

Читайте такжеЗимние праздники 2021: полный календарь на январь и февральТакже в этот день запрещено заниматься тяжелым физическим трудом, то есть никакого ремонта, переезда, перестановки мебели или строительства.

Не стоит 15 февраля заниматься рукоделием и стирать. Наши предки особенно осторожно относились к «водным» промыслам. Это касалось, в том числе и мытья. Дело в том, что раньше, чтобы помыться, топили баню, а для этого нужно было наколоть дров и наносить воды, что является тяжелым трудом.

Не рекомендовано на Сретение отправляться в дальний путь, так как в старые времена верили, что из-за переменчивой погоды могут возникнуть серьезные неприятности.

Вас также может заинтересовать:

Начать мгновенную встречу в Teams

Есть несколько способов организовать импровизированную встречу всего несколькими щелчками мыши.

Из вашего календаря

1. Перейдите к Календарю в левой части Teams, затем выберите Собрать сейчас в правом верхнем углу.

2. Перед началом совещания у вас будет возможность кое-что настроить.Дайте ему название, выберите, хотите ли вы использовать видео, и выберите предпочитаемый источник звука.

3. Когда будете готовы, нажмите Присоединяйтесь .

Теперь ваша встреча запущена и работает — вам просто нужно, чтобы к вам присоединились люди.

Чтобы пригласить людей:

1. Начните вводить имя или номер телефона того, кого вы хотите пригласить, в поле под Люди в правом верхнем углу.Выберите их, когда они появятся в списке, и они сразу же получат вызов.

2. Другой вариант — скопировать ссылку на собрание и отправить ее всем, с кем вы хотите встретиться, и они смогут присоединиться, выбрав ее. Просто выберите Скопируйте информацию о присоединении и вставьте ссылку в сообщение.

 Если у вас нет возможности планирования собраний в Outlook или Teams, запуск мгновенного собрания — отличный вариант.Как и в случае с запланированными собраниями, все, кто посещает ваше собрание, по-прежнему будут иметь доступ к чату собрания, записи и всему остальному, чем люди делятся на собрании (например, файлам и заметкам собрания), даже после окончания собрания.

Чтобы повторно присоединиться к той же встрече в любое время, найдите чат встречи в своем списке чатов и выберите Присоединиться .

В канале

Чтобы начать мгновенную встречу в канале:

1. Перейдите к Teams  в левой части приложения.Выберите канал, на котором вы хотите встретиться, из списка.

2. На вкладке Сообщения найдите Meet    в правом верхнем углу. В раскрывающемся списке выберите Начать встречу . Или, чтобы сохранить контекст конкретной беседы, выберите Ответить под любой публикацией, а затем Встречайтесь сейчас под полем, в котором вы хотите ввести свое сообщение.

3. Присвойте совещанию название и выберите, хотите ли вы включить видео.

4. Когда будете готовы, нажмите Присоединяйтесь .

Теперь ваша встреча запущена, и к ней может присоединиться любой участник канала.

Чтобы пригласить людей:

1. Начните вводить имя или номер телефона того, кого вы хотите пригласить, в поле под Люди в правом верхнем углу. Выберите их, когда они появятся в списке, и они сразу же получат вызов.

2. Вы также можете пригласить людей, скопировав ссылку на встречу и отправив ее всем, с кем хотите встретиться. Просто выберите Скопируйте информацию о присоединении и вставьте ссылку в сообщение.

Клинико-патологическое совещание. Средство аудита диагностической эффективности

Клинико-патологическое совещание является одной из основных областей контактов между клиницистом и патологоанатомом, и рассмотрение гистологических отчетов на таких совещаниях можно рассматривать как аспект контроля качества диагностической патологии. Чтобы оценить влияние этого обзора, мы провели формальный анализ клинико-патологических собраний в больницах Университета Саутгемптона. За 14-недельный период на 58 заседаниях было рассмотрено 416 дел. Было задействовано семь категорий встреч; Грудь; Дерматология; Хирургия уха, носа и горла (ЛОР) и хирургия полости рта; гастроэнтерология; Общая хирургия; онкология; и урология. Для каждого рассмотренного случая была заполнена проформа, в которой оценивались изменения в диагнозе, причины таких изменений и влияние, если таковое имелось, на ведение пациентов.Участвующих консультантов, как клиницистов, так и патологоанатомов, спрашивали о целях их конкретной встречи и о том, насколько успешной, по их мнению, была встреча. Гистологический анализ привел к изменению диагноза в 9% случаев, уточнению диагноза в 10% случаев и отсутствию диагностических изменений в 81%. Большинство (88,1%) диагностических изменений были связаны со специальным опытом проверяющего патологоанатома, и только 4,8% были связаны с предоставлением дополнительной информации клиницистами. Исправленные диагнозы привели к серьезным изменениям в лечении в 16 случаях (3.8%), незначительные изменения в управлении в 12 случаях (2,9%) и отсутствие изменений в управлении в 388 случаях (93,3%). Совещание гастроэнтерологов показало самые высокие показатели клинически значимых диагностических изменений; в 44,2% рассмотренных случаев был изменен диагноз, в 83,3% из которых изменена тактика ведения пациентов. Эти цифры были связаны с обзором эндоскопических биоптатов специалистами. Хотя различия в методах, используемых для отбора случаев для рассмотрения, и различные роли отдельных совещаний препятствуют их включению в формальную схему систематического аудита, анализ рассмотрения случаев на клинико-патологических собраниях может дать ценную информацию о диагностической эффективности отделения.

Пожалуйста, прекратите использовать эти фразы на собраниях

Некоторые новогодние обещания более достижимы, чем другие. Даже в то время, когда многое находится вне нашего контроля, мы сохраняем контроль над своими собственными речевыми моделями. И поэтому, поскольку руководители и сотрудники продолжают переосмысливать то, как должно выглядеть современное рабочее место, в том числе то, как мы собираемся, возможно, настал подходящий момент, чтобы исключить определенные фразы из лексикона «встречи-разговора». Чтобы узнать, какие припевы другие были бы счастливы никогда больше не слышать на собрании, автор провел небольшой краудсорсинг.Она представляет некоторые из ответов, которые вызвали наибольший резонанс.

Прошло 50 минут часовой встречи. Последний пункт повестки дня решен, и понятно, что мы закончим его пораньше. Другие могут быть довольны таким поворотом событий, но я съеживаюсь, готовясь к фразе, которая, как я знаю, будет: «Я верну тебе 10 минут твоей жизни!»

Некоторая версия этого веселого заявления, кажется, венчает каждую встречу, которая заканчивается за несколько минут до конца.Это сформулировано как долгожданная новость, этот неожиданный подарок времени. Но язык порождает, и то, как мы говорим о наших встречах, определяет, что происходит на этих встречах. Преподнося несколько дополнительных минут как возможность вернуть людям их время, как если бы это время было незаконно украдено, мы подрываем наше сотрудничество. Мы невольно посылаем мощное сообщение о том, что собрания нашей организации получают от членов команды, а не вносят свой вклад в коллективные достижения нашей команды.

Даже в то время, когда многое находится вне нашего контроля, мы сохраняем контроль над своими собственными речевыми моделями. И поэтому, поскольку руководители и сотрудники продолжают переосмысливать то, как должно выглядеть современное рабочее место, в том числе то, как мы собираемся, возможно, настал подходящий момент, чтобы исключить определенные фразы из лексикона «встречи-разговора». Чтобы узнать, какие возражения другие были бы счастливы никогда больше не слышать на собрании, я провел небольшой краудсорсинг в социальных сетях и среди коллег. Вот некоторые из ответов, которые вызвали наибольший резонанс.

Подождем пять минут, пока все присоединятся.

Часто среди первых слов, произносимых организатором онлайн-встречи, эта практика позорит время тех, кто присоединился вовремя, и никак не способствует формированию культуры пунктуальности для встреч. В то же время существуют уважительные причины, по которым человек может опоздать на встречу в Zoom (или на очную). Чтобы максимально использовать эти неизбежные несколько минут, когда вы ждете отставших, одна из идей — начать с коротких упражнений, задающих тон.Я часто начинаю с того, что прошу всех убрать один отвлекающий фактор. Это может означать убрать что-то со своего стола, открыть окно в своей комнате или закрыть окно на своем компьютере. Еще одно упражнение, которое мне нравится, — это попросить всех записать свои намерения или цели встречи. Это не то, чем будут делиться публично, но практика обдумывания своих целей до начала встречи может быть обоснованной.

У вас отключен звук.

Безусловно, эти слова быстро сигнализируют о том, что говорящему нужно нажать кнопку включения звука. Но эта фраза, часто произносимая несколькими людьми одновременно, стала общеизвестно раздражающей. Это также заставляет человека, получающего комментарий, чувствовать себя глупо, как будто (после двух лет повсеместной удаленной работы) он все еще не знает, как найти кнопку со значком микрофона. Один мой коллега предлагает более мягкое и утвердительное: «Если вы говорите, я вас не слышу». Вместо того, чтобы заставить молчаливого говорящего чувствовать себя глупо, этот рефрейминг показывает ему, что вы действительно хотите услышать, что он хочет сказать.

Мы строим самолет во время полета.

Друг, который работает в сфере гуманитарного реагирования на стихийные бедствия (и, следовательно, имеет острое представление о том, что может случиться, если вы действительно это сделаете), предложил эту любимую мозоль. «Если это так, ваш самолет разобьется!» он отмечает. Многие из нас слышали эту метафору на многих собраниях. Но что на самом деле говорящий говорит об описываемой инициативе? Он летит с такой скоростью, что мы не можем понять или подвергнуть сомнению его недостатки? Является ли этот оборот речи предлогом для бессистемной казни? Если нет, то, возможно, мы можем быть более конкретными, определяя части проекта, которые мы выяснили, над которыми мы все еще работаем, над чем мы еще не знаем, и как мы планируем внести коррективы на основе того, что мы делаем. учиться.

Давайте возьмем это в автономном режиме.

Без четкого и быстрого упоминания о том, как и когда будет происходить этот «офлайновый» разговор, это жаргонный способ отклонить чью-то идею и отложить ее на неопределенный срок. И поскольку какое-либо значимое продолжение, скорее всего, будет иметь место онлайн , это также больше не имеет смысла. Почему бы не сказать что-то вроде этого: «Это важная тема, которая выходит за рамки этой встречи. Я напишу вам по электронной почте, когда мы закончим».

Я верну тебе 10 минут твоей жизни.

В заключение я вернусь к этой строке, потому что она остается той, которую я был бы счастлив никогда больше не слышать. Это не значит, что я против встреч, которые заканчиваются рано. Но если они хорошо структурированы, хорошо организованы и удивительно лаконичны, мы должны отметить плоды нашего сотрудничества и с нетерпением ждать нашей следующей встречи.

В следующий раз, когда вы почувствуете искушение предложить своим товарищам по команде несколько драгоценных «минут их жизни назад», подумайте о том, чтобы сказать: «Вау. Поскольку все были очень продуктивны, мы закончили на 10 минут раньше.Большое спасибо за ваше присутствие и участие. Хорошего дня.» Это простое перефразирование способно переосмыслить вашу работу.

 

Что такое Meet Now и как его использовать в Skype?

Meet Now в Skype позволяет легко настроить пространство для совместной работы и пригласить как контакты Skype, так и друзей или членов семьи, которые не в Skype. Затем участники могут легко присоединяться к собраниям независимо от того, есть у них учетная запись или нет.

Как создать вызов Meet Now в Skype?
Начать звонок так же просто, как войти в Skype и нажать кнопку Начать встречу   .Оттуда у вас будет возможность Организовать собрание или Присоединиться к собранию . Как организатор, вы можете назвать свое совещание и добавить персонализированное название совещания. Затем вы получите ссылку на встречу и возможность Добавить контакты Skype . Когда будете готовы, нажмите кнопку Начать собрание . Вы также можете создать видеовстречу прямо из Интернета.

Имя вашего звонка Meet Now; как я могу персонализировать свой звонок?
Вы можете назвать свою встречу в поле Введите название встречи с кнопкой Начать встречу , смайликом , наклейкой или загрузите фотографию.Если вы выберете кнопку Начать встречу или смайлик , вы также можете выбрать другой цвет фона. Установите флажок, чтобы подтвердить свой выбор. Когда вы начнете вводить имя вызова, вы можете выбрать из списка предложенных заголовков или сделать что-то свое. После того, как вы закончите, снова установите флажок, и вы будете готовы начать свой звонок. Эта функция доступна только в Скайпе для ПК.

Как присоединиться к вызову с приглашением на собрание?
Вы можете использовать нашу уникальную ссылку «Встреча сейчас», чтобы присоединиться к звонку в Skype. Для этого нажмите кнопку «Встреча сейчас» , вставьте ссылку или код в поле «Ссылка на встречу » или поле кода , а затем выберите « Присоединиться ».Ссылка Meet Now также откроет установленное приложение Skype на любом устройстве. Даже если вы не вошли в систему, вы можете присоединиться к звонку или чату в качестве гостя. Если на вашем компьютере не установлен Skype, мы откроем для вас Skype в Интернете. Поддерживаемые браузеры для Meet Now: Microsoft Edge, последняя версия Chrome и Safari. Вы также можете установить Skype на свое устройство.

Если вы не можете или не хотите разрешать доступ к своему микрофону и камере, вы также можете присоединиться к вызову, просто чтобы послушать (используя только Skype для Интернета).Выберите ссылку «Встреча сейчас», затем выберите Блокировать или Не разрешать , если Skype запрашивает разрешение на использование вашей камеры и микрофона. Затем выберите кнопку Продолжить без звука или видео , чтобы присоединиться к вызову. Обратите внимание, что другие участники не услышат вас и не увидят ваше видео, но вы окажетесь в списке участников и сможете пользоваться чатом.

Как ограничить круг лиц, которые могут присоединиться к моей встрече Meet Now?
Когда вы создаете собрание «Встреча сейчас», по умолчанию любой, у кого есть ссылка на это собрание, сможет присоединиться к чату или позвонить.Если вы предпочитаете ограничить доступ к собранию, вы можете отключить Разрешить присоединение по ссылке . Если этот параметр отключен, участники не смогут присоединиться к вашему собранию, если они не будут добавлены вручную. Вы можете включить или отключить параметр Разрешить присоединение по ссылке в профиле собрания, выбрав название собрания в верхней части чата или нажав кнопку Поделиться ссылкой  во время разговора.

Что я могу делать во время звонка Meet Now?

Во время звонка вы можете:
A — Открыть недавние чаты.
B — Переключение видов.
C — Просмотр участников, находящихся в данный момент в разговоре.
D — Поделитесь ссылкой на Meet Now или включите или выключите Разрешить присоединение по ссылке .
E — Начать запись разговора.
Ф — Посмотреть полный список участников.
G — Отключить или включить микрофон.
H — Включить или выключить видео.
I — Завершить вызов.
J — Открыть беседу.
K — Отправить ответ на звонок.
L — Посмотреть Еще вариантов.

Могу ли я получить доступ к чату Meet Now после звонка?
Ссылка на встречу сейчас доступна в любое время, когда вам это нужно. Мы будем хранить записи ваших звонков до 30 дней, а медиафайлы, которыми вы делитесь в чате, — еще дольше. Meet Now в Skype идеально подходит для конференц-связи, вебинаров или рабочих собеседований.

В чем разница между Meet Now и групповыми чатами?

• Начать встречу чатов можно быстро настроить и поделиться с другими в два простых шага.Однако изначально все новые чаты Meet Now будут иметь одинаковый заголовок и изображение профиля. Выберите Заголовок чата на собрании и нажмите кнопку Изменить  , чтобы переименовать его и добавить изображение профиля.
• Групповые чаты настраиваются с самого начала, так как требуется имя группы, и вы выбираете участников перед ее созданием.

Как использовать Meet Now на панели задач Windows 10 или на Outlook.com?
Узнайте больше о том, как использовать Skype Meet Now на панели задач Windows 10 или в Outlook.ком.

Готовы узнать больше?
Попробуйте Skype без учетной записи Skype
Как установить Skype?
Как найти новые контакты в Skype?
Как отправить мгновенное сообщение?
Как изменить настройки Skype?

Открытие проекта | Рабочий поток

Не сумев подготовиться, вы готовитесь к провалу, говорят они. Нет ничего хуже, чем прийти на встречу с кем-то, кто не нашел времени, чтобы подготовиться к ней. Убедитесь, что вы не потеряли лицо, хорошо спланировав стартовую встречу по проекту.

Предварительная работа

Встреча по запуску проекта не должна быть «информационной трансляцией». Если вам нужно заранее поделиться справочной информацией, сделайте это в общем документе, например на странице Confluence. На стартовых встречах проекта должна активно участвовать команда и все, кто является заинтересованным лицом или на чью работу будет влиять проект.

Составьте повестку дня собрания, чтобы собрание было упорядоченным и эффективным, попробуйте составить список вопросов, которые вы хотите задать своей команде. (Более того, отправьте им эти вопросы перед встречей, чтобы у них было время подумать над своими ответами.) Подготовьте несколько ответов на основе вопросов, которые, по вашему мнению, могут возникнуть у вашей команды.

Структурирование собрания

То, как вы структурируете повестку дня собрания, зависит от проекта, но ключевые элементы должны включать 5 W, или кто , что , где , когда , почему

6 и :

:
• Введение
• Какой фон проекта
• Почему вы делаете это
• Что такое проект
• Что такое план действий
• Кто работает
• Как вы собираетесь работать вместе
• Как выглядит успех 

Убедитесь, что вы также рассказали, как будет выглядеть повестка дня стартовой встречи с вашей командой, и есть ли какие-либо вопросы или что-то еще, что не обсуждалось.

В чем разница между совещанием по запуску проекта с вашей командой и совещанием с заказчиками или клиентами?

Возможно, проект, который вы собираетесь запустить, является внутренним, например развертывание новой системы управления документами или создание новой функции дизайна. Или вы собираетесь начать внешний проект для клиента или заказчика. В обоих случаях первоначальное стартовое совещание имеет одну и ту же основную функцию; это собрание для определения тона, стиля и видения проекта в целом, а также для установления общих целей, задач и сроков с вашей проектной командой.

В случае работы с клиентом на стартовом совещании по проекту будет представлено представление команды, работающей над проектом, обсуждение с клиентом этапов проекта и согласование способов эффективной совместной работы для успешного выполнения проекта. Это шанс для вашей команды получить более прочную контекстуальную основу в проекте, продемонстрировать свое понимание и энтузиазм в отношении проекта и подготовить почву для позитивных рабочих отношений с вашим клиентом.

Тема этого года | ASA

Крыша горит

3-6 ноября — Новый Орлеан, Луизиана

Здесь жарко.

Температура поднимается и вода тоже, небо плотное, а земля прогибается. Мы в антропоцене держимся за свои места и за наших близких, плечи напряжены, а спины болят от грязной работы, которую мы унаследовали, и того, что мы сделали для себя. Что-то сломано. Вопрос о том, можно ли его отремонтировать, может быть неправильным.

Здесь жарко.

Мы были в горящем доме интеграции этой страны на протяжении двух поколений и «Я не могу дышать.Огонь, окружающий всех нас, здесь выше и жарче. Меня пугает то, как близко и как далеко мы находимся, ужасно знакомые и незнакомые одновременно. Первые не являются маркером прогресса, когда все, что имеет значение, — это счет. Мои конечности обременены обещаниями и больше не парят.

Здесь жарко.

То есть на блоке. Слишком много синих, слишком много заместителей, которым что-то или нечего доказывать. В конце концов, в этом нет «людей». Кто будет задавать вопросы? Мы расстались.Мы голодны. Мы по-новому «мы», хотя никогда полностью, и это, возможно, лучшее, что у нас получилось.

Здесь жарко.

Крыша, крыша, крыша… Остальное ты знаешь или должен знать. Конструкция не продержится очень долго. В любом случае, это не было предназначено для нас. Прикоснись к ритму, двигайся без инструкций, откажись от изоляции. Мы держались за это слишком долго. Возьми меня за руку, пока мы поднимаемся из этого времени войны в первые 5 минут и 30 секунд вечности…

Тема этого года — дань уважения культурам и знаниям, которые слишком часто игнорируются или отвергаются, тем произведениям, которые доказывают, что наши умы и сердца оптимизируются, работая в тандеме.Это напоминание, если нужно, что мы пришли откуда-то, от каких-то людей, и они всегда изобретают заново, тонко и не очень, условия наших обязательств и отношений. Напоминание о том, что мы не храним ничего особенного, пусть даже специализированного, ибо музыка тоже поучительна. «Крыша горит» предлагает стратегии, которые привлекают наше внимание и управляют мультисенсорным, мультирегистровым взаимодействием с миром таким, какой он есть и каким мы хотим его видеть. Как сцена опустошения и совместного эйфорического заклинания, выжженная и выжженная комната, в которой мы соберемся, таит в себе много возможностей.Пусть все, кто войдет, будут готовы позволить мутафукке сгореть.

Как и город Новый Орлеан, в котором будет проходить спектакль, конференция Ассоциации американских исследований (ASA) 2022 года станет открытием. Для того, что и куда так же доступно, как следующий звук, который касается поверхности вашего уха, или ветерок, который пересекает ваше лицо. Мы надеемся на время — время, чтобы глубоко подумать, бороться, смеяться, строить планы, бросать вызов и принимать вызов — и присутствие вместе в месте, которое давно знает обе вещи, даже если они мимолетны или ненадежны.Что мы знаем, так это то, что и того, и другого в дефиците, насилие еще не совершено и еще не совершено, и наши следующие шаги являются предварительными по причинам, выявленным многочисленными пожарами. Мы соберемся в этой какофонической конъюнктуре, чтобы разобрать ее по частям, чтобы продолжить создание чего-то совсем другого.

Призыв к участию 2022 года призывает членов АСА рассмотреть формы участия, в которых участвуют творческие практики и ученые из как можно большего числа мест и политико-культурных контекстов, включая людей (ранее) заключенных или сосланных, тех, кто работает в условиях оккупации и/или апартеида, массовые и общественные активисты, ветераны и старейшины общественных движений, радикальные журналисты, выжившие и художники всех мастей.Вклад и лидерство студентов, контингентных преподавателей, членов с ограниченными возможностями, независимых ученых и ученых со всего мира уже давно составляют жизненно важную часть работы ASA, и мы поддерживаем предложения, которые выдвигают на первый план и критически расширяют этот жизненно важный труд. Мы ищем панели, семинары и экспериментальные формы коллективного творчества и участия, которые демонстрируют приверженность принципам прав инвалидов и инклюзивности, а также универсальной доступности.

Опираясь на импульс предыдущих встреч, Программный комитет 2022 года ищет способ подачи заявок, отражающий вдумчивые и творческие усилия по расширению наших коллективных (и индивидуальных) возможностей для участия в публичной научной/педагогической/творческой работе в поддержку ASA. миссия.Такие предложения могут включать в себя обмен навыками/развитие навыков, критическое формирование солидарности, активистские исследования, художественную выставку/демонстрацию/ликвидацию и другие целенаправленные организационные мероприятия, а также экспериментальные формы взаимодействия. Мы поддерживаем работу многочисленных и перекрывающихся интеллектуальных сообществ нашей организации и поощряем предложения, которые думают в рамках и в рамках исследований коренных народов, чернокожих, феминисток, гомосексуалистов, транс*, инвалидов, экологических, поселенческих колониальных, постколониальных, транснациональных американских и (критических) этнических исследований. среди других важнейших междисциплинарных областей.

Мы призываем авторов предложений подумать в рамках, за пределами и, возможно, против следующих тем, когда они обдумывают форму и содержание своего предполагаемого участия в Ежегодном собрании 2022 года:

• Вечеринки/вечерние культуры
• Земля(ы) и/как уртекст
• Наследование и память
• Отсутствие безопасности жилья
• Безопасность университета
• Пот и другие выделения тела при движении
• Кухни, прачечные и другие места поэзии
• Экономика подземелий
• Звуки и текстуры импровизационной жизни и жизни
• Акустика труда
• Двигатель №9 и другие средства миграции
• Невозможность
• Старение и технологии
• Яды, токсины и другие вещества
• Аффирмация и/как стиль
• Право на труд
• Философия и культура после работы
• Забегаловки, клубы, дискотеки и вечеринки
• Инвалидность и эротика
• Контр- и инфра-разведка
• Мистика и формы загробной жизни
• Желание как политическая практика
• Воды, грани и способы бытия

Следуя творческому доступу, разработанному за последние два года, Программный комитет 2022 с энтузиазмом предлагает предложения по экспериментальным подходам к коллективному участию, которые отличаются от форматов панелей, круглых столов и семинаров. Чтобы продемонстрировать свою приверженность такому коллективному экспериментированию, Программный комитет организует сессии, которые отражают следующие формы творческого взаимодействия и критической вовлеченности:

• Многосессионные семинары. Формат семинара предназначен для проведения расширенных дискуссий между междисциплинарной группой участников. Семинары, состоящие из 5-8 участников, могут собираться на одну или несколько сессий, либо в последовательных сессиях, либо в течение двух или более дней конференции.Участники должны обсудить материалы, которые будут предварительно разосланы, не менее чем за месяц до конференции. Семинары будут открыты для других участников конференции, а предварительно распространенные материалы должны быть обнародованы.
• Группы чтения.  Эти сессии предоставляют участникам конференции возможность коллективно ознакомиться с подборкой чтений, архивных материалов, фильмов, произведений искусства и т.  д. Эти материалы следует отбирать с учетом их актуальности для темы и приоритетов конференции и предварительно распространять среди общественный.Участники группы чтения должны заранее ознакомиться с материалом и подготовиться к активному и творческому обсуждению.
• Видеоконференции или предварительно записанные сеансы . По разным причинам политика ASA заключается в ограничении официального участия теми, кто может лично присутствовать на ежегодном собрании. Чтобы бросить вызов систематическим формам интеллектуальной изоляции, навязываемым тюремными, националистическими и/или эйблалистскими географическими условиями, Ежегодное собрание 2022 года продолжит продвигать инициативу по охвату сессий с участием участников, которые не будут присутствовать в результате географического исключения. .Создание доступного конференц-пространства в этих случаях должно отражать намеренное и предварительное планирование, необходимое для согласования различных видов расстояния. С этой целью организаторам сессий следует рассмотреть вопрос о том, необходимы ли предварительно записанные презентации для противодействия неопределенности времени, доступа к коммуникационным технологиям (особенно для заключенных) и других факторов, не зависящих от участников. Если вы организуете видеоконференцию или предварительно записанный сеанс, он должен сопровождаться субтитрами, чтобы обеспечить доступность.
• Лаборатория исследований действий с участием сообщества . Экспериментальный новый формат, построенный для углубления диалога между учеными-активистами и практиками освобождения с целью усиления работы массовых организаций и/или социальных/культурных/политических движений. Лаборатории должны способствовать сотрудничеству между динамичной группой активистов, художников, организаторов и ученых, чтобы разработать стратегию того, как их коллективное понимание может создать надежные программы исследований, направленные на поддержку/укрепление кампаний, стратегий и/или будущих целей, проводимых сообществом. Лаборатория предназначена для использования интеллектуальных и материальных ресурсов в академических кругах для прямой поддержки видений и стратегий восстания. Лабораториями должны руководить от трех до пяти участников, причем по крайней мере один участник представляет общественную группу или движение.
• Сессии, основанные на вопросах . В отличие от традиционных бумажных панелей и круглых столов, ориентированных на тезисы и темы, этот формат предлагает участникам возможность сосредоточиться на том, чтобы вдохнуть жизнь в новые вопросы или реанимировать и / или переформулировать вопросы, которые, как им казалось, уже были решены.Сессии, организованные в этом формате, могут, например, предлагать несколько путей или точек входа в общий вопрос или могут назначать участников для решения нескольких разных вопросов, относящихся к данной теме.
• Выездные сеансы.  Выездные занятия могут проводиться в местных книжных магазинах, барах или общественных учреждениях.
• Творческие сессии . Это неофициальные форматы, включая семинары, дискуссии, перформансы, беседы у камина и другие нетрадиционные платформы, которыми будут руководить отдельные лица и/или группы из разных областей, дисциплин или сообществ.
• Автор(ы) Сессии . Этот формат предназначен для того, чтобы объединить одного или нескольких авторов новых и недавних книг по американистике с двумя или более участниками дискуссии, выбранными для представления различных точек зрения.
• Занятия по обмену научными навыками и ресурсами . Организованные коллективным подходом к наращиванию научно-исследовательского потенциала (особенно в отношении междисциплинарной, контрдисциплинарной и трансдисциплинарной работы), эти сессии могут быть организованы по теме, методологическому подходу, теоретической традиции, архивной концептуализации или любой другой рубрике, которую предлагают участники. совместно с участниками сессии.
• Художники, ученые, активисты и другие творческие люди в разговоре.  Объединенные объединяющим вопросом или насущной проблемой, эти сессии намеренно соберут практиков и интеллектуалов из различных областей, уделяя особое внимание развитию дискуссий, выходящих за рамки дисциплинарных и институциональных кругов академии и колледжа/университета.

Программный комитет призывает авторов предложений учитывать эти и другие экспериментальные форматы в своих заявках.(На портале «Все академические материалы» будет категория «Экспериментальные сессии».) Также приветствуются предложения отдельных статей .

ASA также приглашает преподавателей, ученых и художников из местных сообществ, безработных и неполностью занятых ученых, а также студентов бакалавриата для подачи предложений на ежегодное собрание 2022 года и (после уведомления о принятии) рассмотреть возможность подачи заявки на гранты Фонда солидарности на поездки, которые будут доступны. на встречу в Новом Орлеане. Узнайте об успехах Фонда солидарности в год его основания.

Обновленная политика в отношении двойного появления в программе конференции: ранее ASA ограничивало участие участников до появления на одной научной сессии и одной панели профессионального развития. Чтобы способствовать максимальному включению и доступу, теперь мы разрешаем участникам председательствовать, модерировать или комментировать одну сессию и представлять свою собственную оригинальную работу на второй сессии.

Вопросы о CFP? Свяжитесь с избранным президентом Шана Л. Редмонд.

(*Стих здесь вдохновлен и/или взят из языка рок-мастера Скотта и динамической тройки, Эрика Гарнера и Джорджа Флойда и многих безымянных, Сильвии Винтер, Мартина Лютера Кинга-младшего., и авторов предыдущих тем конференции.)

Что означает призыв к порядку собрания?

Призвать собрание к порядку Значение

Определение: Чтобы открыть или начать собрание.

На большинстве совещаний у людей есть множество тем, которые им нужно обсудить за ограниченное время. Поэтому они должны быть формальными и по теме. Люди могут даже «вести протокол» или делать письменные записи того, что происходит на официальном собрании.

Чтобы участники собрания оставались в очереди и оставались сосредоточенными на протяжении всего собрания, кто-то начнет собрание, набрав номер , позвонив по номеру .

Когда кто-то призывает собрание к порядку, он или она может прямо сказать: «Я призываю это собрание к порядку», или он или она может использовать другую фразу, чтобы обозначить призыв к порядку на собрании (например, когда кто-то говорит «все встают»). в зале суда).

В любом случае, это сигнал участникам собрания, что они должны быть готовы быть серьезными и сосредоточенными.

Происхождение

Созыв собрания по порядку

Возможно, эта фраза была создана для государственных нужд.Он использовался на протяжении веков как способ организации членов парламента и других руководящих органов.

Как правило, на собрании есть повестка дня, и пункты этой повестки также могут называться «приказами». Когда кто-то призывает собрание к порядку, он объявляет, что пришло время заняться вопросами повестки дня.

Это также связано с фразой «распорядок дня», которая иногда используется в бизнесе для описания того, что произойдет в этот день.

Примеры

Созыв собрания по порядку

Когда группа руководителей компании собралась и все расселись в одной комнате, лидер руководителей скажет:

• Я призываю эту встречу к порядку.Давайте начнем с нашего расписания встречи…

Все будут знать, что его нужно слушать, когда он призовет собрание к порядку.

Дополнительные примеры

• Заседание железных дорог в Бостоне, Хартфорде и Эри, прерванное со вчерашнего дня, было созвано сегодня в 12 часов дня, председатель Элдридж. – Нью-Йорк Таймс
• Гарган говорит, что голосование за отстранение его от должности председателя не считается, потому что он никогда не призывал собрание к порядку.

  No related posts.