Читать онлайн «Где-то рядом… Стихи», Сергей Краснобород – Литрес, страница 2

Паломник

 
Лаская посохом дорог святые камни,
бредёт паломник следом за ослом.
И в предрассветной матовости канут
и звук, и образ, и величие слов
 
 
произнесённых проходящим старцем
у входа в дом, где ночью снова Смерть была:
«Доколе здесь ты будешь оставаться?
Уже ли мало жизней испила?»
 
 
И вслед ему жестоко и ехидно
лицо смотрело с искажённым ртом.
И было в матовости предрассветной видно,
как чёрный силуэт проник в соседний дом.
 

Сон

 
О чём этот сон?..
Он проснулся в угаре смятения:
будто всадники скачут, и вороны кличут беду.
Будто стелются травы ковром, ожидая затмения
одинокого Солнца – так называли Звезду.
 
 
Он проснулся и осторожно – до боли —
нёс испуг на дрожащих руках толкователю снов.
И узнал… И склонился смиренно пред волей
осязающих горечь грядущего ласковых слов…
 
 
Дома стряпали кушанья в ожидании праздника.
Пахло тестом и земляникой. И он простонал:
– Дайте хлеба насущного немощным странникам! —
И, раздавая, до сумерек у церковных ворот простоял.
 
 
Измождённый, разбитый, он слушал дыхание вечера
и боялся принять возвращение покоя украденного.
И вспоминал молитву, которую так недоверчиво
когда-то небрежно прочел в бабушкиной тетради…
 

По следам Эдгара По

И вышли жабы, и покрыли землю Египетскую.

Исх. 8—6.

 
Я, мудрый По, листаю фолиант
в полночном и немом уединении.
Безбрежие эпох и тайны дивных стран
мне будоражат разум с упоением.
 
 
И ворон чёрный с вечным «Никогда!»
мерещится в любом углу кромешном.
Неодолимо он зовёт туда,
где властвует покой – безмолвный, вечный.
 
 
И вдруг на стол, на желтизну страниц
взбирается урод зелёный – жаба! —
и жутко смотрит дырами глазниц,

расставив перепончатые лапы.
 
 
От ужаса почти оцепенев,
взираю на болотного пришельца.
И холод замогильный по спине
крадётся, проникая прямо в сердце.
 
 
Откуда? Кто? Зачем тебя послал?
Такая шутка жизни стоить может…
Но жаба замерла, как будто приросла
к странице бородавчатою кожей.
 
 
И в горле громоздится тошнота.
Реальное становится бесцветным.
В мозгу одно лишь слово – «Никогда!» —
пульсирует навязчивым ответом…
 
 
Остановилось время. Гаснет жизнь.
Немеют руки. Воздух полон яда.
Я, мудрый По, фантазии служил —
и вот она сидит передо мною рядом.
 
 
Я тихо чахну, глядя в пустоту
её глазниц. Меня съедает бездна…
В полночной тишине по книжному листу
скользнула тень – и навсегда исчезла.
 

Язычник

 
Отверженный терял следы
на утренней росе.
И всё мерещилось: кресты
сжигают на Руси.
 
 
Он талисманом нёс обет
не разжимать перста,
готовый к истовой борьбе
за веру без креста.
 
 
Оскалились цепные псы,
нанюхавшись крови.
Испив языческой росы,
он веру окропил…
 
 
Но поздно! Выжигали лес,
чтобы наверняка…
А он кричал и всё же лез
в огонь. И на века
 
 
покинул тело, сам из тех,
кто веру укрывал.
Ночами выла в темноте,
перста не разжимая, тень.
 
 
Надгробные кресты он тщетно вырывал
и проклинал:
– Не то! Не те!..
 

Пространства мистики

 
Пространства мистики разнообразны.
По ним скитаться – наслаждение одно.
То Вий пройдет походкой несуразной,

а то Русалка позовёт на дно.
 
 
В огне простонет нежно Саламандра.
Меркурий потеряет два пера.
Орфею Голем напевает мантру.
Гермес метёт окурки со двора.
 
 
При деле все – и Яхве, и Атланты…
Лишь праздный человечий ум шалит —
не сыщет применения таланту!
За что, в конце концов, и будет бит
 
 
мистическими розгами. Однажды
безверье мутное накличет крах.
Тогда поймём, что важно, что не важно…
А впрочем, это тоже – суета и прах…
 

Начало дня

 
Мой быт неприхотлив. Писательство убого.
И время льётся лаской дождевой.
Но по утрам в тиши прошу смиренно Бога
благословить и день, и хлеб насущный мой.
 
 
Читаю Книгу, вечную как небо,
где притчи живы мудростью веков.
Дневная суета становится нелепой
пред благодатной магией стихов…
 
 
Услышь, Господь, зовущий каждый голос!
И каждому воздай по вере и делам!
Святая Книга праведным глаголом
врачует души неуемным нам.
 

Лестница в небо

И увидел во сне: вот лестница стоит на земле, а верх её касается неба.

Быт., 28—12

 
Я видел путь, которым не пройти.
Восходят к небу души той дорогой.
Бродяги-сны сетями паутин
меня влекли в тот мир, где нет тревоги.
 
 
Кто жаждет сна, тот обретет покой.
Кто Бога звал, к тому Он отзовётся.
Я камень положил нетвёрдою рукой
к ступеням лестницы в обитель Бога-солнца.
 
 
Взойти ли самому? Запретный сладок плод…
Я лишь дары сжигаю ритуально.
Но путь увиденный чарует и влечет.
И сон грозит перерасти в реальность…
 

Неведомому Богу

Жертвенник, на котором написано «неведомому Богу».

Деян. 17—23

 
Не жертвы, но иной живительной услады
просил неведомый и неделимый Бог.
Он милость даровал своей наградой,
но был внимателен, неумолим и строг.
 
 
Всему свой час, свой срок, своя расплата.
Гордыню пестуя, не обрести покой…
Взирает Пастырь на слепое стадо
и гонит сквозь безмолвие веков.
 
 
Душа заблудшая приемлет обреченно
обузу тяжкую рожденья во грехе
и мечется в неведении прощённом,
и жертву воздаёт протянутой руке.
 

Чаша Грааля

 
Последний раз испив, Христос поставил Чашу.
Сидели братья за одним столом.
Он знал итог, знал сроки, имя даже
того, кому заплатят серебром.

 
 
Что предначертано – тому фатально сбыться.
Ни капли в Кубке нет уже вина.
Спокойно солнце красное садится.
Но будет ночь предвечная нежна.
 
 
Из Чаши этой выпить кто посмеет?
Слепые ждут. Покорные молчат.
И снова рыцари постыдно не успеют
к очередному взмаху палача.
 
 
Святой Сосуд храним для посвящённых.
Искать, стучаться – нескончаем путь…
Последний раз испив, Он думал обречённо,
как напоить всех нас когда-нибудь.
 

Молитва

 
Исторгнуть тьму, чтобы родиться вновь…
Кипящий разум, мудростью объятый…
Вселенское Добро, Свет и Любовь
нисходят откровением распятым.
 
 
Услышав Голос, ото сна восстать…
Пройти сквозь время по тропе единой.
И в чистоте пред Вечностью предстать
священным воплощением Бога-сына.
 

Капканы

 
Приемлемая грань нечаянных поступков
стыдливо тешится у Бога взаперти.
А он надменно посылает духов
того найти,
 
 
кто в несказанном фатуме растаял
и уподобился течению воды.
Капканы Бог во всех местах расставил.
И вроде бы уже не избежать беды
 
 
вольнолюбивому юнцу… Но он надменно
лелеет притязания на престол,
сплетая параллельно вдохновенно
свои оковы в образе простом.
 
 
Неискушённым битва не понятна.
Лишь отголоски – брызги по воде.
Всё было сказано достаточно понятно.
Осталось выяснить кому, зачем и где…
 

Песня гусляра

 
О сколотах песнь забытую
пел молодой гусляр.
«На землю, травой умытую
Богом был послан дар.
 
 
Плуг – земле утешение.
Чаша – её молоко.
Секира – чтобы в сражении
её защитить легко…
 
 
Народ в уплату за подать Божью
навеки смиренным стал…»
Гусляр допел и у подножия
землю поцеловал.
 

Возвращение

 
Нахрапом в родные просторы
стремился опальный казак.
Сердечному топоту вторил
в упряжке усталый рысак.
 
 
Тоска пограничной заставой
осталась давно позади.
Полей ненасытная страва
да саваном неба сатин.
 
 
Раздолье… Но конь спотыкался
всё чаще – и пена ртом.
Надсадно казак засмеялся,
в обрез заряжая патрон.
 
 
И жаворонок на выстрел
полётом отметил крест…
Упряжку настигнет быстро
теперь пограничный разъезд.
 

Дорожная песня

 
Лихое перепутье дорог-путей.
Хранимы Богом будьте от всех чертей!
 
 
Хранимы верой станьте, живучи – в рост!
Смотрители на станциях лишь кривят рот.
 
 
У коренного силушка огнём горит.

Седой ямщик исподтишка глоточка три
 
 
хлебнёт из фляги – да в рукав. Поёт, стервец!
Дорожка с песнею легка. Когда ж конец?
 
 
По тракту вороны кружат. Шальная даль.
Давно намаялась душа. А всё ж не жаль…
 
 
Не жаль растерзанных годков ради Христа.
Не жаль растерянный подков – к версте верста.
 

Расплата

Детство и юность – суета.

 

Экл., 11—10

 
Кровь горделиво будоражит вены…
Так каждый победителем рождён,
пока Кармический Дракон Вселенной
не примется топтать и поливать дождём
 
 
несоответствий, разногласий, спеси…
Тогда смирение нисходит новым днём.
И возрождённый дух свободно весел —
Дракон уж позаботился о нём.
 
 
Но кровь бурлит, чтоб ненавидеть слабость.
И победители взахлёб веселье пьют…
Иной цена расплаты быть могла бы —
грехи душе покоя не дают.
 

Старушка-жизнь

 
Старушка-жизнь с косой и в сапогах
стада на пастбища столетий выгоняет.
В глазах овец – смирение и страх.
Хвостами псы послушные виляют.
 
 
Но хищники соседних измерений
полны решимости напасть и унести
энергию души без сожалений.
Старушка продолжает всё ж пасти
 
 
достойных нас, понятных и привычных.
Трава столетий услаждает вкус.
И души, отзываясь эхом зычным,
таскают бубенцами тягот груз.
 

Бирюк

Бирюк – волк-одиночка (нар.).

 
Мой серый брат, я за тобой иду.
Степной закат мою питает кровь.
Степной закат мне будоражит дух.
Два бога есть – Свобода и Любовь.
 
 
Мой серый брат! Надежда – сатана!
Две пары быстрых ног да острые клыки.
Да одиночества жестокая страна,
где облака упрямые легки.
 
 
Мой серый брат, пред гордостью твоей
колени не устану преклонять.
И ярость блеска глаз из-под бровей
один закат умеет затмевать.
 
 
Мой серый брат, я рад, что ты один.
Твоих богов я слышу голоса.
Один из них меня в огонь вводил.
Дугой же от огня того спасал…
 

Апостол

 
В унылом единении с величием
потока монотонных древних лет
он всё пытался обрести обличье
своё, которому подобия нет.
 
 
Молитвами шлифуя веры стену,
он постигал нетленный и земной
закон непротивления духу тела
и превращения воды в вино.
 
 
Он постигал безмолвие пределов,
таивших память будущих веков.
И словом постижимое хотел он
отдать подобным, ищущим покой.
 
 
Но были тщетны слёзы и проклятья…
Вкусивший только знает хлеба вкус.
И он молчал, предчувствуя распятие
и ощущая дней минувших груз.
 

Утешитель

 
На колеблемых тайной задворках
бродит тихий печальный зверь,
одинокий в сомнении горьком
и упрямый в служении вере.
 
 
Он ступает неслышным стоном,
прикасается к душам душой
и любых наделяет домом,
кто прибежища не нашёл.
 
 
Остаётся смеяться и плакать,
слушать воду и пить нектар,
наблюдая как неба мякоть
бытие обращает в дар.
 
 
Помнить голос и тихо верить
утешениям вещих трав,
приютивших печального зверя,
одинокого неспроста…
 

Тверской промышленно-экономический колледж » События » Открытое пространство » Экскурсия в город Ржев

Город воинской славы,

город тяжких побед.

Низко стелются травы 

горькой памяти вслед.

На излучине Волги,

возле Ржева сошлись 

в битве страшной и долгой

два врага – смерть и жизнь.

Край земли – у заставы,

словно пепел – рассвет.

От жестокой расправы

здесь спасения нет.

 И назад откатиться

нет дороги уже.

В небе бьётся зарницей

полыхающий Ржев.

Часто горестным гневом

изрекается вздор.

Мясорубка под Ржевом –

не солдатский фольклор.

В бой идут батальоны,

бесконечно идут.

Здесь нашли миллионы

свой последний приют.

 Где же взять столько места? –

тесно тем, кто убит,

и седая невеста

о погибших скорбит.

 От огня и от крови,

и от слёз заржавев,

стал с могилами вровень

перемолотый Ржев.

Ржевской битве великой

не пришел, видно, срок.

Нет победы безликой –

всё имеет исток.

Над былой переправой

зорь не гаснет костёр.

Город воинской славы

крылья вновь распростёр.

На излучине Волги

я смятеньем объят.

Ржевской битвы осколки

прямо в сердце летят… 

Виктор Коростышевский

 

24 сентября 2021 года студенты 2-ого курса специальности «Стилистика и искусство визажа» Ксения Борщинова и Полина Сарычева в рамках поощрения от Администрации Пролетарского района города Твери за активную волонтерскую деятельность приняли активное участие в экскурсионной поездке в город Ржев.

Район Ржева — особый, там произошла одна из самых кровопролитных битв мировой истории.

В числе одной из достопримечательностей, посещенных девушками, стал Ржевский мемориал Советскому солдату — Мемориальный комплекс, посвящённый памяти советских солдат, павших в боях подо Ржевом в 1942-1943 годах в ходе Великой Отечественной войны.

Мемориальный комплекс в память обо всех солдатах Великой Отечественной войны возведен на месте кровопролитных боёв подо Ржевом 1942-1943 гг., он создан по инициативе ветеранов Великой Отечественной войны, тех, кто воевал здесь, кто удержал и обескровил силы гитлеровской группы армий «Центр». 25-метровая фигура солдата на высоком насыпном холме стоит близ трассы М9. Имена павших увековечены на стальных плитах и в мультимедийной экспозиции музейного павильона, который является филиалом Музея Победы.

«Посещение таких значимых мест играет важную роль в воспитании нас как молодого поколения, чтобы мы не забывали историю нашей родины», — делятся впечатлениями девушки.

Выражаем благодарность организаторам экскурсии по познавательную поездку.

Ползучие травы | Главная Руководства

Автор: Эйприл Сандерс

Ползучие травы, как следует из их общего названия, ползут по земле по мере роста. В некоторых случаях, например, у газонных трав, эта черта желательна. В других ситуациях признак вообще нежелателен, как в случае инвазивных сорняков. Иногда грань между желательным и нежелательным определяется тем, как используется и ухаживается за стелющейся травой.

Как они растут

1. Ползучие травы распространяются на надземных или подземных стеблях. Надземные стебли называются столонами, и они растут вдоль основного стебля растения, поскольку он лежит перпендикулярно земле. Со временем эти стебли утолщаются, и новые столоны прорастают из старых столонов, позволяя траве распространяться во всех направлениях. Подземные стебли называются корневищами, и они распространяются так же, как и столоны.

Как они используются

1. Ползучие травы в основном используются в качестве газона. Многие из них выносливы, могут выдерживать пешеходное движение и при правильном уходе образуют толстый зеленый коврик. Ползучие травы необходимо регулярно косить, чтобы они не выросли слишком высокими и не пустили семена. Часто пакеты семян газона содержат комбинацию более чем одного типа стелющейся травы, в зависимости от того, как будет использоваться газон. На полях для гольфа, например, на газонах используются менее стойкие, но более привлекательные стелющиеся травы.

Ползучие травы обыкновенные

1. Ползучие травы обычно классифицируют по их устойчивости к низким температурам, поэтому важно выбрать ту, которая лучше всего подходит для вашего климата. Эти травы обычно остаются зелеными зимой, но могут стать коричневыми летом в жаркую и сухую погоду. К холодостойким стелющимся травам относятся овсяница высокая и прекрасная, мятлик кентуккийский и райграс пастбищный. Ползучая полевица также морозостойка. Трава буйвола, трава зойсия и трава святого Августина — все это стелющиеся травы для теплой погоды. Они хорошо переносят жару и впадают в спячку осенью и зимой.

Вопросы и проблемы

1. За некоторыми стелющимися травами трудно ухаживать. Ползучая полевица, например, имеет очень привлекательный ярко-зеленый цвет и нежную текстуру. По этой причине она часто используется на полях для гольфа, но не рекомендуется для использования на газонах жилых домов из-за высоких требований к уходу, согласно программе ландшафтного садоводства Университета Род-Айленда. Некоторые травы, такие как мятлик Кентукки, также подвержены грибковым пятнам, поэтому домовладельцы, которые используют эту траву, должны убедиться, что место посадки хорошо дренируется. Солома — это проблема травы Святого Августина, а это означает, что ее необходимо регулярно удалять.

Ссылки

• Калифорнийский университет IPM Online: Ползучие травы
• Университет Род-Айленда Программа ландшафтного садоводства: Выбор газонных трав
• Калифорнийский университет IPM Online: St. Buffalograss
• Калифорнийский университет IPM Online: Zoysiagrass

Что делать, если на вашем газоне растет полевица

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Curabitur posuere, velit at auctor convallis, lacus Erat commodonisl, eget gravida nulla magna eget magna.

Что такое Бентграсс?

Бентграсс, также известный как Ползучий Бентграсс, представляет собой многолетнюю прохладную траву, которая быстро растет в прохладных и влажных условиях. Вы часто будете видеть его на полях для гольфа, потому что он переносит очень низкое скашивание. Весной он быстро распространяется и вытесняет другие травы. Как только наступает теплое Лето, он обычно буреет и выглядит мертвым, особенно на жарком солнце. Проблема здесь в том, что во многих случаях другие травы на вашем газоне не становятся коричневыми, поэтому кажется, что что-то еще не так. Другая проблема заключается в том, что, пока полевица находится в состоянии покоя, ее место занимают однолетние сорняки.

Что вызывает полевицу?

Многие старые газоны были засеяны полевицей, и если она где-то есть, ее трудно полностью удалить. Есть определенные условия, благоприятные для Бентграсс. Создавая эти условия, вы поощряете его рост и захват власти. Бентграсс любит прохладную влажную среду. Он распространяется столонами, образуя слой соломы над линией почвы. У него также есть корни ближе к поверхности, чем у других газонных трав, поэтому ежедневный полив создает более благоприятные условия для роста полевицы. У других трав есть корни, которые поглощают воду глубже в почве. Из-за этого менее частый полив, но в более высоких концентрациях, больше подходит для трав, которые вы пытаетесь поощрять, и менее идеален для полевицы, которую вы хотите воспрепятствовать. Бентграсс также может переносить очень низкое скашивание. Таким образом, если вы подстрижете траву слишком коротко, вы создадите условия, благоприятствующие полевице, и затрудните выживание травы, которую вы пытаетесь поощрять.

Как избавиться от полевицы?

Если у вас есть только небольшие участки полевицы, их можно либо выкопать, либо уничтожить с помощью глифосата и повторного посева. Однако мы замечаем одну вещь: полевица всегда более широко распространена на газоне, чем кажется на первый взгляд. Если у вас есть участок твердой полевицы диаметром 1 фут, вокруг него обычно будет круг, который в 3 раза больше и содержит смесь желательных трав и полевицы. Это делает уничтожение точек и повторное заполнение очень сложными.

После того, как Бентграсс вступает во владение, обычно остается либо уничтожить его и начать обновление заново, либо работать с тем, что есть. Если вы собираетесь работать с вашим нынешним газоном, вам действительно нужно начать продвигать Bentgrass, а не препятствовать ему. Если это так, мы рекомендуем сместить акцент с плодородия на борьбу с вредителями, от которых часто страдает Бентграсс. Чтобы продвигать здоровую Бентграсс, вам нужно использовать практически любую естественную технику подавления насекомых или болезней, чтобы сохранить ее здоровой.